《三国演义》曹操

凌碣石山巅，观沧海渺茫，如月下之松柏，立乱世天地之间。二十年来，苍生离乱，田地荒芜，兵戈相向，白骨累累。九州残垣断壁，然则乱世枭雄，诛董卓，平黄巾，定河北，征乌桓，收荆州。可怜英雄有命，星陨洛阳。世人可远而观之，而无胆效仿，况吾等无法如其俯瞰九州大地，正视苍穹之美，实为不幸。——读《三国演义》有感

三国乱世之中，豪杰并起，天下瞬间四分五裂，九州狼烟四起，战场之上唯有血泊，残旗，刀剑满地，多少关隘之前战车废弃，多少将士枯骨无人问津。谈起三国，众人皆知曹魏，孙吴，蜀汉。魏与吴，世人皆以其姓氏为先，唯有蜀汉以汉为重。谈起三国，大半都说刘玄德仁义，曹操奸诈。仁德，爱民几个褒义词几乎都属于刘备一人，而曹操只剩下狡诈，是汉室的奸臣，反贼。唯一能形容曹操的褒义词，也只有奸雄了。曹操奸诈是固然，但是他才是三国之中真正的英雄。人无完人，试问，英雄难道真的是完美无瑕的吗？ 

三国演义是一部名著，其中的各个故事也津津有味，如同亲临战场，身临朝堂。我相信每个人眼中的三国都是不一样的，我想谈谈我对其中一个人的看法，那便是曹操。有人说汉室之奸臣，有人说乱世之枭雄，也许都对，也许都不对。说曹操是汉室奸臣，可是，曹操的行为都没有触及王朝法规，无法构成反贼的说法，相反的是，一直称自己是匡扶汉室的刘备，才是某种意义上的反贼，因为刘备自己在汉中自立为王，但当时若没有天子诏书而自立为王者，实则与反贼无异。然而曹操受封魏王，虽是他威逼天子，但正是因为如此，他仍属于汉臣。他只不过是想另立朝堂，不被汉朝堂拖累而已。曹操一句“”宁可我负天下人“”也是大家耳熟能祥的，但若身为一个帝王，应当事事以人民为先，不应如此，也许正因为这样，也许是因为他害怕忠心的汉臣，也许是因为荀彧，他一生都不敢取而代之，一生都甘愿做末汉之臣。但将小说与历史结合，有些不合时宜，这也仅仅只是我看完三国的想法而已。 

通读三国演义，又想起有人说刘备是个爱哭鬼，但是仔细想一想，真的吗？曹操实际上哭的次数比刘备多的多，因为曹操懦弱吗？因为他恐惧而泣吗？并不是，曹操所哭，因其父为陶谦所杀，因其将典韦，儿曹昂，侄安民为其天下而死，因郭嘉为天妒而早亡，因荀彧与己不合而尽，因关羽为东吴所斩，更因将士枯骨尽，天下未统一。他无数次的哭，仅仅是因为爱将惜才吗？也许是，也许不是。 

曹操哭关羽，就如同蒙娜丽莎的微笑一般，令人捉摸。影视剧《大军师司马懿》中曹操哭关羽可为展现的淋漓尽致，接受到关羽首级之后，曹操不理东吴使臣，从殿上走下，向关羽叩首，放生大哭。不妨来解读一下他的哭，有百分之90是因为爱惜关羽，为自己和关羽情尽而哭，再有百分之9哭给天下人看，让天下人知道自己的爱才爱将之心，再有百分之1哭给刘备看，证明自己不希望关羽死，将祸患转嫁东吴，单从这样一个哭，就可体现曹操惜才之心，和聪慧之本。 

可惜生死有命，曹操也终究逃不过衰老，他在临死前也许又哭了，因为他的宏图大志未能实现，留下了《龟虽寿》《观沧海》等表达自己心愿的著作，一代枭雄，最终陨落在洛阳城，即使是临死，也想着发展洛阳，为曹丕留下根基。作为一个诗人，他表达了自己的意愿；作为一个政治家，他成为了魏王；作为一个军事家，入虎牢战河北；作为一个父亲，他也希望曹丕曹植事有所成。 

我一直在想，若奉孝不死，卧龙鬼才何出；若令君不亡，则朝堂平稳；若五虎上将，卧龙凤雏皆属曹操，此行洛阳，应当是另番场景吧。常读三国，尽想成为一名将领，如同赵云一般杀入曹营，搏得曹操一句：来将着何人？而后为其征战四方，完成他的宏图大业。 

也许，《三国演义》中描写的不是一个乱世，而是一个豪杰的天堂罢了 

碣石山巅，曹操所见为中原一统，为得太平盛世，百姓再无离乱之苦，三军再无兵戈之仇。为实现宏图大业，竭尽毕生。回首中华上下千年，多少故事留下传奇，而在橘子洲头，也有这么一位英雄，只不过，他与他们，放眼的是整个中国。