写下此文，记述亲身经历之糗事，只为长个记性。你可全然当作笑话，但切忌:有则改之，无则加勉。
事情经过是这样:
去年，我很幸运地超额实现了个人财务目标，资金合理分配后多出了1万多块，不知作何用途。于是，我打算奖励自己一次旅行。
原计划的目的地是上海，但因为各种事件，使我去上海的兴致大为降低。后来，就跟朋友商量着去三亚，但又因为朋友临时有事泡汤了。
后来，想想还是去趟上海吧，为了实现当初的承诺，虽然早已物是人非。
去上海前，我本来打算找个交通便利、价格四五百的酒店住上4天，最后一晚就定在外滩某高级酒店:一来方便深度游览浦江两岸景色，二来还可以体验一下在高级酒店"装逼"看夜景的感觉到底是怎样的。预算呢，也差不多够了。
但后来，自己不知道是哪根筋抽了，非要扭着之前认识的一位从事金融投资大哥——C先生，要去他家里住。C先生呢，也不好拒绝，就勉强答应了。
到了上海，我在C先生家住了4晚。因为最后一晚，他家里会来客人。所以，我就按原计划，入住了那个心仪的"高档酒店"，但一切体验真让我心里有种"万头草泥马呼啸奔腾而过"的感觉。
本来想跟C先生抱怨了几句，求得一丝安慰，但得到的"回复"，却让人各种"崩溃":
"我可以拿到协议价"
"大部分都是看人下菜的，尤其是酒店这种服务业，他们就像一台扫描机，随便看你两眼就知道你是什么Level的人，自然给的待遇也就不同了"
"我喜欢钱，除非可以报账，我不可能去住那么贵的酒店，更不可能直接以散客的身份去预定。钱不是那么花的，这么一晚除了装逼，没有其他任何价值，那点儿钱都够我买XXX"
后来，跟C先生深入聊天才知道，他之所以直言不讳地说这些，一来是把我当朋友，觉得我太小孩子，让我长个记性；二来是他也确实看不惯我的某些行为，或者我的行为让他很不开心。为什么？因为，不管是别人正式邀请你还是你自己主动要求去别人家里，多多少少都会有所打扰(尽管C先生白天上班，不常在家)。除了在西餐厅给先生带过一份小蛋糕，没有一个正式的见面礼或者一顿正式的答谢大餐，但自己还用比较贵的价格订了一个高档酒店(相当于4天合成1天)。不舒服的点自然就在于:有本事你就常驻住高档酒店，赖在别人家几天，最后一天却住高档酒店，什么个意思？要么你就是故意占人家便宜，要么就是"自私的装逼屌丝男"一枚。
所以，横看竖看，都成为别人眼中的"奇葩"，顿时我才领悟什么叫"No Zuo No Die",什么叫"装逼被雷劈"！
一、不是情商不够，而是教养不行
面对别人的批评，我表示承认并致歉，但自己的内心也试图狡辩过:
"我并不是有意的，之所以要求住在别人家，有节约钱的想法，即便不住他家，也在我预算内，我还是会去住那个酒店"
"确实自己心思不太细腻，没有想到那么多，情商还是太低了。"
后来，我深刻反思后觉得:不是我情商不高，而是我教养真不行。不能说我是个"有妈生没妈教"的孩子，但确实是一个"自我生长"的野孩子，相对于城市里生活富足的孩子来说，自己需要学习和提高的地方还很多！
我曾经问朋友，什么样的人是情商高的人？他说，就是无论说话、做事都会让你"非常舒服"的人。
我想，一个让别人舒服的人，必定是有教养的人，尤其是能站在别人的角度、替别人考虑的那种人。一个有教养的人，无论气质还是精神面貌，无论是说话的方式和语气，还是与人相处的方式和感觉，都会让人很舒服。这种舒适感，是他自带的而且很自然的一种习惯使然，而这种习惯往往是教养的直接体现，装是装不出来的。
所以，与其努力去做一个情商高的人，不如立志去做一个有教养的人，多看书、多去经历并不断反思，试着去看清这个世界、了解这个社会，仔细琢磨人与人之间的微妙关系。
二、请自私得让别人舒服一些
我在想: 如果我不去订那个高档酒店，C先生会不会在情感上好受一点儿？
如果我不去订高档酒店，拜访时能给他准备一份小礼物，他心理会不会更高兴一点儿？
如果我不去订高档酒店，拜访时他送一份见面礼，每天晚上都约他吃顿饭，C先生会不会给我更高的印象分？
答案绝逼是肯定的！
一顿饭，一个人吃也是吃，两个人吃也是吃。一个人吃饭，除了填饱肚子之外，没有什么其他价值。两个人吃，在聊天中，我也许还会了解到其他有价值的信息，或者学到其他有用的知识。
为什么没这么做呢？因为没有意识!
为什么没有意识呢？因为教养不行，思想达不到那个层次！
为啥思想达不到那个层次？因为自私成习惯而不察觉！
其实，每个人都是自私的。因为人是复杂的群居生物，我们无时无刻在需要着什么东西。如果你不信，就找个荒芜人烟的地方一个人呆着试一试。不出三天，你就会精神上崩溃。所以，人们99.99%的付出，都是为了获得什么或者基于某种满足。但差别在于，有的人自私得不那么让人讨厌，甚至"神不知鬼不觉"，或者"一个愿打一个愿挨"，这便是那些"精致利己主义者"，高情商者是其中的最大者；而有些人就自私得太明显、太露骨，让人感觉不舒服，无论是像我这样"无心而为之"，还是"故意占便宜"。
既然人都是自私的，为啥不做个"高情商的精致利己主义者"，自私得高尚一点儿。天下没有免费的午餐，也没有那么多所谓的"理所应当"，都是彼此需要。所以，当你享受到什么好处或者获得了什么利益，要学会立即感恩，而且一定要找个实实在在的人作为对象。只有这样，好处和利益才会源源不断而来。
三、礼轻情谊重，但"来而不往非礼也"
有句话说:可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可怜之处。
因为，每个人都有不同的家庭背景、经历，所以我从来不会以自己的价值观去评价任何人，尝尝会选择去理解或者尊重。但是对于我自己而言，如果又一些行为，让人觉得不舒服，我总会去深究原因然后反思，最后刻意改掉它。
所以，我会反思，这种"无意"的自私到底是怎么来的？一来童年父亲的暴力、同学的嘲笑和家境条件不好的自卑，使我"极度缺爱"；二来亲戚的"溺爱"和命运之神的眷顾，使我认为"理所应当"。
虽然我家境条件很不好，但我妈的兄弟姐妹都还不错。逢年过节，他们都会送我妈红包，少则500多则2000。哪怕我工作了，我姨妈去年都还在给我压岁钱。学车的钱也是舅舅花的，买房的首付款也是舅舅给的，初中差点儿辍学但恩人资助我一直到高中，刚进入单位就耐不住寂寞想辞职但领导好心相劝不至于犯下大错……总之，我走过的人生有很多苦难，但命运之神总会给我很多的幸运，但我好像还真没有用某种很正式方式地感恩过谁——一顿饭、一份礼物、一封感谢信。
所以，我习惯性把"接受"当成"理所应当"，只知道享受而不太愿意"付出"。我想，我的这种"无心"导致的"无意行为"，估计给许多人留下了不好的印象。
其实，除了"无心"，还有就是"无力"。怎么讲？就是"穷"呗！因为，总认为，回馈别人是要用同等的金钱，或者更高价值的东西，陷入了"穷人思维"——正如下面这个故事一样:
有一天，穷人找到佛，无助地问：我为什么这样穷？
佛慈祥地说：你没有学会给予别人。
穷人很疑惑，惊讶地问道:我一无所有，如何给予？
佛笑着说：一个人即使一无所有，也可以给予别人七种东西——颜施：即微笑处事；言施：多说鼓励赞美安慰的话；心施：敞开心扉对人和蔼；眼施：善义的眼光给予别人；身施：以行动帮助别人；座施：即谦让座位；房施：有容人之心。
古语有云:"礼尚往来"。来而不往，或者往而不来，都是"非礼也"。礼貌，往往体现在是否有来有往，而非在于礼物贵贱与轻重。
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