我婚后第三年的一个秋天，儿子出生了。
一天傍晚，我们一家人在院子坐着，分享着秋收的喜悦，自从我们搬迁到山上，开发的“菜地”越来越多，庄基周边也栽上了许多果树，大多数果树已经挂果，经过几年的辛勤耕耘，生活要比在大庄社好的多了，至少不会出现青黄不接的景象。
我起身要出去时，被父亲喊住了。父亲严肃的表情，让我有些不知所措，还想着我又做错了什么，刚才喜悦的笑声戛然而止。
“你也有孩子了，我们还是把家分开，这样好些。”父亲说得很淡定，也很认真。
在我们这里，结婚后就意味着要分家，除了家底丰厚的大户人家，几十口人也不分家。但我们不同，因为贫穷，分家后，可以增加“菜地”，在分配粮食和物资时，还可以多分配点，这也是父亲主张分家的缘由。
这天夜里，我有了从来没有过的压力山大。院子里秋雨潇潇，翻来覆去还是睡不着，感觉到我已经是一家之长了，想着接下来的许多事情，我还能独当一面吗？
好不容易熬到天亮，秋雨还没有消停的迹象，这天也就不用在生产队上工了。父亲熬过罐罐茶，吃过了炉火烤成焦黄焦黄的馒头，拿着随身的烟斗，走出前洼，然后下山了。中午时分，雨停了，父亲也回来了，一起回来的还有三叔、四叔。
三叔、四叔来了，我才明白父亲下山的原因，就这样，在父亲的主持下，在三叔、四叔的见证下，我的小家庭成为生产队里一个独立的家庭。家里本来也没有什么像样的家具和财产，几件农具而已，最值钱的还是“飞人牌”缝纫机。虽然分家了，但在平常的生活里，我们还是有吃的一起吃，有喝的一起喝。在参加集体劳动也好，在家“菜地”劳动也好，都是相互扶持了，和一个家庭没有什么两样。
为了便于我和老家一起生活，奶奶建议在老庄基的右侧的悬崖上修院子、挖窑洞。没过多久，我的新庄基很快就修成了。在修新庄基之前，我们就在这边挖了小窑洞，用来储存煨炕子、野草，存放农具等，有基础修起来也就快点。起初，我们挖了两个窑洞，一个大一点，大一点的窑洞用来住人，还是做饭的灶房，小一点的窑洞用来存放物品。新庄基的院子很小，还有许多土没有清理出去，出门就是一个四五米高的悬崖。一般情况下，我们这里其他的窑洞，等待入住之后，在农闲时再慢慢挖。
老家庄基附近平整的地块，几乎全变成了老家的“菜地”，就连山坡、沟洼、小沟壑都栽植上果树或者杨柳等用材林木。我家的“菜地”便分配得远一点，离家有一里路的小山坡。每次在“菜地”劳动，都得跑来跑去，极其不方便。
为了方便耕种，甚至想着扩张“菜地”，有更多山坡、山洼和山沟栽植树木，我看准了一块修建庄基的地方，就在我“菜地”附近的一个沟壑。我已经用最简单的方式测算过，在距离沟道悬崖边10米，挖一个院子，崖面高15米，宽30米，可以挖5口窑洞，正面挖3口窑洞，阳面挖2口窑洞，挖出来的土方完全可以用这个悬崖填充成一面沟坡，原有的悬崖消失了，深沟壑填充成沟坡了，沟坡还可以栽植杨柳树。在庄基附近还有一些相对平坦的山坡，还有一些沟沟壑壑可以填充为栽植果树的地块。我还偷偷地找过当地的阴阳先生，用罗盘给我确定过方位。
1976年一个夏天的傍晚，吃过饭后，妻子忙着洗锅刷碗，我正在院子里做农具。听到了“哇哇哇”的哭喊声，我循声而去，听见儿子在门前洼的小水沟里哭喊着。我顺着悬崖，一骨碌跳了下去，看到孩子躺在那里，多亏前些日子，我从窑洞挖出来一些潮湿的土，从这个悬崖边倒下去，把一个超过十米深的水坑填了起来，要不然后果不堪设想。
我抱着还在哭泣的孩子，从老家的门前洼缓缓地爬了上来。回到家，我仔细查看孩子身体，只是皮肤有些擦伤，我轻轻地摸了摸孩子的头部、脖子、胳膊、脊背、腿和脚环，孩子没有叫唤，就简单地确定孩子没有骨折。但还是不放心，直到第二天早上，看到孩子又在欢蹦乱跳的样子，去找他祖母，我的心才平静下来。
那一夜，我想着许多，还是搬家到我的“菜地”附近，不仅方便，而且安全。晚上，我就找父亲征询意见，没有想到父亲当场就同意了，他也发现那块地是修建庄基的好地方。
挖窑洞，我在十几岁时，也跟着父亲一起干，我也就不是主角。小的时候，我跟着清理土方，长大以后，就开始挖“大土”，至于精雕细琢的修边活，一般都是父亲的，他是村子里小有名气的“土匠”，也就是挖窑洞的师傅，在当时也是“专家”级别了。我也有过当“土匠”的想法，但被父亲严词拒绝。到后来才知道，挖窑洞的“土匠”虽然很受人尊重，是一项特别危险的工作，黄土地结构松弛，容易坍塌，这就是父亲不让我学挖窑洞“土匠”的理由。
我新修庄基、挖窑洞这年，父亲已经五十多岁了，因长期劳作，身体不是很好。他领着我，划定了大概范围，让我先把多余的土清理掉。第三天，父亲领来了一个精干的老男人，听父亲说，他是孟塬周边的“土匠”，父亲还说，工钱我和他说。之后，父亲还经常看着，看到不规则的地方，还拿起镢头修正几下。
在这期间，我主要还是向“土匠”请教修庄基、挖窑洞的技术，父亲请来的“土匠”只来过三五次，大多数都是我带着妻子一起完成的。但父亲每次来都问“匠人”咋没来，我总是撒谎说昨晚回去的，其实，我是想省下的工钱。
历经半年时间，我先挖出庄基的崖面，挖了七八米深之后，我就区别对待了，先挖开了向阳的东北角，正面挖出来了一个窑洞，在侧面又挖了两口小一点的窑洞。很快，我就搬到新挖成的窑洞。也有了真正意义独立的庄基，就在我的“菜地”附近。
住在自己亲手挖出来的窑洞，都有说不出来的幸福感。
窑洞，是黄土高原上的一种传统民居形式，它以黄土为材料，利用自然地形挖掘而成。窑洞有冬暖夏凉的功效。在黄土地上挖窑洞，既是一种生存技能的体现，也是一种艺术创作的展现。这种古老而独特的建筑形式，承载着农民们的辛勤劳作和生活的艰辛。
挖窑洞的过程充满了艰辛与智慧。首先，需要选取合适的地点，通常选择在山坡的向阳面，这样既能保证充足的阳光照射，又能避免山体滑坡等自然灾害。接着，便是挖掘工作。人们手持铁锹、镐头等工具，一锹一锹地挖掘出窑洞的形状。这个过程需要极大的耐心和毅力，因为黄土地质较为松软，稍有不慎就可能造成窑洞坍塌。
二十世纪九十年代，黄土地上人们的生活发生了翻天覆地的变化，有经济条件的人家开始修盖房屋，先是土木结构，后来是砖木结构，再后来都盖起了平房、楼房。平房、楼房固然漂亮，为人所爱。还有一些人，特别是老年人，不愿意搬出窑洞。面对无情的自然灾害，黄土窑洞被科学判定为安全隐患，为了更好地保护人民群众的生命财产安全，政府在动员居住窑洞的搬迁到房屋。
“我们祖祖辈辈，居住了多少代人，都没有出啥事儿，今天咋就不安全了！”我们村子一位八十岁的老人，前几天极不情愿地从窑洞里搬了出来。每天早上，他还要回到窑洞，去喝他的罐罐茶，他的罐罐茶烟熏火燎的，洁白干净的房屋根本经不起折腾。尤其是冬天，老人还眷恋着他的窑洞暖炕，还眷恋着围着火炉熬罐罐茶、烤馍馍。
后来，为了有效化解人们这种窑洞情结，原则上同意砖箍窑洞和钢筋混凝土窑洞存在，据有关检测部门检测，这两种窑洞符合居住安全标准。这样，一部分老人又回到了他的窑洞乐园。
如今，随着时代的变迁和社会的发展，窑洞这种传统民居形式，不仅没有淡出了人们的视线，还变成了人们忆苦思甜的最好见证了。砖箍窑洞和钢筋混凝土窑洞，属于居住安全级别的窑洞，人们纷纷效仿，在我们出现一股“窑洞热”浪潮，有的用红砖、有的用青砖、有的用红青两色砖，红砖吉祥，青砖传承，红青两色时尚，各有各的情调。从崖面到院墙，从窑洞到大门，都有着宫殿般的韵味，有条件的人家，还在窑洞前面用遮阳板封闭。当然，窑洞的功能也是前所未有的齐全，甚至超过了城市的楼房功能，窑洞如同“地道战”一样相互可以串联，里面也有卫生间、洗澡间，有条件的还有自娱自乐的音乐间。
黄土地的窑洞，它所蕴含的文化内涵和精神价值却永远不会消失。黄土地挖窑洞，将永远流传在中华民族的历史长河中，成为我们宝贵的文化遗产和精神财富。窑洞，这一黄土高原的瑰宝，它的美不仅仅在于其独特的建筑形式，更在于它深深扎根于这片土地的灵魂之中。每当夕阳西下，金色的余晖洒在黄土地上，那一排排错落有致的窑洞便如同古老的画卷，静静地诉说着这片土地上的故事。
如今，人们住在窑洞，过着宁静而祥和的生活。
清晨，阳光透过窑洞的小窗洒进屋内，唤醒了沉睡的人们。他们起床后，便开始了一天的劳作。男人们扛着农具走向田野，女人们则在家中忙碌着准备饭菜。孩子们在窑洞前的空地上嬉戏玩耍，欢声笑语回荡在这片土地上。
午后，阳光斜照，窑洞内显得格外温馨。老人们坐在炕上，抽着旱烟，聊着家常。他们讲述着过去的故事，传授着生活的智慧。年轻人们则聚在一起，谈论着未来的梦想和计划。窑洞，成为他们交流思想、分享情感的场所。
傍晚时分，炊烟袅袅升起，窑洞内飘来了饭菜的香气。一家人围坐在炕上，享受着美味的晚餐。窑洞内的灯光昏暗而温暖，营造出一种家的氛围。在这个温馨的空间里，人们感受到了家的温暖和幸福。
这就是美好的农村和窑洞里的生活。
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