女人何苦为难女人

袁术本领不强，比他哥哥袁绍还略逊一筹，但谱却摆得老高，竟异想天开，谮号当了皇帝，成了众人的眼中钉。眼看玩不下去了，就甩锅给他哥哥，虽然两兄弟面不和心也不和，但临了，袁术总也知道“肥水”不流外人田的道理。

袁术虽然本领不高，但好色却不在话下。男人嘛！好色乃是“天经地义”，有没有本事，都概莫能外，有本事的，就付诸行动，没本事的，就乱想一通。袁术玩政治没啥本领，抢女人却不落人后。据裴松之注《三国志》引《九州春秋》的说法，京畿卫戍司令官冯方有个女儿，国色天香，因战乱避祸在扬州。说也湊巧，有一天袁术登城眺望，竟然在众人之中寻出她来。袁术好色之心陡起，便毫不客气地纳在门下，对她也甚是爱幸。

凡是对一个人过于好，总会遭到其他人的妒忌，这简直是再正常不过了，似乎后宫那些争风吃醋的女人们更是如此。《甄寰传》带火了一个词，叫“雨露均占”，那意思是讲，作为皇帝，或者说一个有众姬的男人，应该有君子的风度，博爱的精神，做到周而不比，偏爱是万万要不得的。

《甄寰传》不仅带火了一个词，而且还带火了一大批宫斗剧，想想后宫佳丽三千，未必都能雨露均沾，当时娱乐节目也相当有限，索性斗上一斗，只当消遣。但宫斗从来都不是温文乐雅，女人同女人的战争一点也不比男人更温和，《甄寰传》还算有所收敛，历史上真实的宫斗远比电视剧血腥无情。

就拿袁术的老婆们来说吧！袁术诸妇看到冯氏很受宠幸，便想了一个办法，对她巧言说道：“袁术这个人志节很高，你啊！应该在他面前时常涕泣忧愁，以显深沉，如是，必然见重。”冯氏没啥心眼儿，便如诸妇所教一般，每次见到袁术，垂泪若黛玉妹妹状，袁术以为其有心志，对她更是哀怜。

过了没多久，袁术见到冯氏“自缢”在梁上，竟也毫不起疑，还以为她是郁郁而终，岂不知，这是诸妇绞杀冯氏后的杰作。唉！后宫那些粉黛娇娥，绵里藏针，杀起人来也是刀刀见血啊！套用一句话，“女人何苦为难女人”。

中国的历史是男人的历史，女人只是充当配角。男人们一个个沙场拼搏，宦海浮沉，女人们则被锁于后宫，勾心斗角，虽然各有所施，但方法却也大同小异。后宫的腥风血雨自然与前线打仗不可同日而语，但杀人的手段恐怕还要技高一筹，阴谋诡计也是耍得炉火纯青。

但是不论是宦海浮沉的男人，还是勾心斗角的女人，其实都可以被同情的理解，与其说是人性使然，倒不如说是制度造就，因为不论是当官的男人还是后宫的女人，他们的命运都系于一人，那就是他们共同的主子，那个高高在上的皇帝。男人在皇帝面前自称微臣，女人自称贱妾，不论是微，还是贱，都不是人格挺立的标志。男人们的命运系于他们的主上，所以便多了几分谄媚；女人们的苦乐全靠她们的男人，于是也就有了争风。

曾经有过两幅图来比较西方人的思维与东方人的思维，貌似是说西方人多是直肠子，中国人则多是弯弯绕，其实这也难怪，人类历史上，哪有那个国家像中国这样经历了这么长的皇权政治，在那个高高在上的权力面前，直来直去的个性恐是不得善终吧！韩非子有《说难》一文，讲了劝诫皇帝的种种困难，稍不留神就有杀身之祸，“伴君如伴虎”最早见于《庄子》，你想，整天伴在一个老虎身边，能不慎乎？《庄子·人间世》给我们讲了很多办法，让我们学会如何与这个老虎相处，总纲便是不要显露个性，以阴谋待之。

所以中国的学问中耍阴谋的尤其多，整个《孙子兵法》一句话可以概括，“兵者，诡道也。”春秋前打仗没有埋伏，打仗还都是阳谋，春秋后开战，诡计就开始增多，兵神韩信所向无敌，也就是懂得兵法“一正一奇”的道理，他打仗鬼点子多，所以也就胜得多。

不论是宦场上耍阴谋，还是后宫里玩诡计，制度的缺陷总比人性的缺失威力大得多，倘若阳谋可以取胜，倘若男人和女人都能在他们的主子面前获得人格的独立，不唯他们的马首是瞻，我想，阴谋自然就少了，女人也就不必为难女人了。