根据我们读的孔子自述可以知道，孔子在17岁到30岁的发展是这样的。孔子拒收弟子开始教书，孔子一开始是收贵族肚子，后面就不限身份了，孔子他非常的精通礼乐，也被人邀请去参加齐鲁外交活动，但是因为这个朝代的礼崩乐坏，还有的是一个人的地位比王都高，还敢跟王去较劲！各个国家都很乱，没有次序。作为一个礼乐精通的人他也想出国去治理一下，让国家重视一下礼乐制度。l除了收徒弟教书之外，实现自己的理想，让这些国家都变成有秩序的国家，都恢复礼乐制度。他出国的目的就是这个。
孔子他对于礼乐制度的想法是君君臣臣父父子子，但是现在这个场面，只能说是君不君，臣不臣，父不父，子不子，也可谓是非常乱了。也有人不认同孔子的礼乐制度，不想让孔子用这个制度。
他的策略是利好了，但是他出国事实是怎么样的呢？事实是他失败了，他没有在那些国家实施礼乐制度，也没有让那些国家恢复礼乐制度。一开始我觉得孔子那么伟大那么精通禮乐的一个人他去哪儿，他想要干什么，那些人都会支持他，但是事实是这个样子。
那他是怎么经过的呢？晏嬰也是一个有名的政治家，但是他觉得孔子的礼乐制度不太好，太过于繁琐了，所以也就不是特别赞同，不是特别采纳孔子的这个礼乐制度。也可以说是对孔子的礼乐制度不理解。他没有深入理解到孔子礼乐制度那些核心到底是什么意思，所以他觉得繁琐。我在那时也是同意晏婴的看法。不同的人对禮乐这方面的看得不一样。所以观点也就不一样咯
最后我来说说孔子他30岁到底立了没吧，我个人感觉是有一方面立了，有一方面沒立，为什么呢？因为孔子说他自己三十而立，那肯定是有依据的对吧，但是他在这个年龄没有做出恢复礼乐制度。但是他在礼乐方面又是一个非常精通的人，他自己知道礼乐，但是他如果把礼乐传授给其他国家的话，其他国家的人也可能不会赞同他这样，所以我觉得他是在礼乐方面也就是精神方面力了，但是在治国这个方面还是没有立。没有做到去实施方案。
总之孔子在帮助其他国家施行礼乐制度也非常的努力，但是最后没有成功，但我还是感觉他没有完全失败
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