何为异端？本人认为，与社会主流价值相背离的行为称之为“异端”。姑且将“异端”分为两类：一是为公共利益而“异端”；二是为个人私利而“异端”。前者代表人物为布鲁诺，他信奉哥白尼学说，为了宣扬与主流社会宗教信仰不同的科学理念惨遭焚身，在行刑之前，他仍然面不改色地对凶残的刽子手轻蔑地说：“你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆还要大得多。”可见，为公共利益而“异端”，死重于泰山，必然毫无畏惧之色。后者代表人物为“网络红人”芙蓉姐姐，“芙蓉”本应是清丽脱俗、温婉典雅的的代名词。古人有云：“可远观，不可亵玩焉”、“清水出芙蓉，天然去雕饰”。可见，“芙蓉”二字是美的象征。然所谓“姐姐”的出现彻底颠覆了“芙蓉”二字给人的印象，它变成了集“相貌丑陋、身材臃肿、舞风低俗、歌声绕梁，噩梦挥之不去、自大近乎狂妄的标准性代号。这到底是此人的悲哀，还是“芙蓉”二字的悲哀呢？可以说，“姐姐”的表现成功地驱除人们对圣洁花朵的美感享受，取而代之的是作呕，并狂吐不止。
说到这里，不免有人会问，那异端为何会走红呢？这得从远古说起，文明社会成型之前，没有法律、没有道德、没有风俗、没有宗教，一切得行为都是率性而为，社会没有统一得言行标准，故无所谓异端。然而，人类社会标榜文明之后，行为规则统一了，条条框框的法律、纷繁复杂的道德伦理成为人类行为的共同准则和桎梏。于是，一切与主流行为规则和思考习惯相违背的言行便成为“异端”，异端之为异，必带奇，而猎奇恰为人之本性，众人的关注便成就了“异端”走红。
那“异端”究竟是社会发展的助推器，还是文明前进的绊脚石呢？该问题不能简而论之，应该分析其目的。启蒙运动的思想家们从全人类的普世价值出发，提出平等、民主、自由，等先进理念，并试图打破封建社会的旧思想的樊笼，为改进人类福祉而努力，此种“异端”是以正义价值反对不正义价值，理应获得人们的尊敬和膜拜。与此相反，圣心瞳，一个长相平凡的天津机场临时安检员，为了达到其所谓的“整容、出书、拍电影”成名三部曲，竟然向北京晨报谎称自己因为长相丑陋而在社会无立锥之地。瞬间，各大媒体纷纷对此事给予报道，而媒体的报道恰巧成为达到其出名的目的，此种违背社会正义且为一己私利的不诚信行为，相信多数人会不以为然。
同为异端，同为打破常规，人们对此却评价不一，为何？归根结帝，应该判断其行为目的是为了公共利益还是私人利益。为了公共利益的异端打破的是不合理的常规，达致改善人类福祉的目的；相反，为了私人利益异端打破的是社会的基本良知，对社会对发展毫无益处。媒体作为公共利益的喉舌，不应为了某些经济利益为小丑所利用，成为其走红的工具。净化我们的精神环境才能让这个社会多一些布鲁诺，少一些“芙蓉姐姐”。
(2007年12月28日，厦门，小珦爸出品)
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