初读苏轼，他和弟弟苏辙情意甚笃、荣辱与共的手足之情不禁让人感慨赞叹。他们互为对方生命中最重要的人。他们不止血浓于水，他们的灵魂天然契合。
宋神宗根据一帮妒贤嫉能、打压异己的朝臣从苏轼诗文中精心挑选出的“讥切时事”、“谤讪君上”的文字，下令：“将苏轼谤讪朝政一案送交御史台根勘闻奏。”
苏辙这时在南都任职，得到消息，他第一时间派人飞速赶往湖州传递消息，想让哥哥苏轼有个心理准备。又连夜赶写了一份奏章，请求解除自己的官职为兄赎罪。他说：“臣早失怙恃，惟兄轼一人，相须为命。”言辞恳切，催人泪下。后又为哥哥的从轻发落，多方周旋奔走。
诗案结果，苏轼贬官黄州，涉牵官吏受到不同程度处分，苏辙代兄受过，贬官筠州。一个江东，一个江西。
乌台诗案，兄弟两个，一个在里，“是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。与君世世为兄弟，又结来生未了因。”悲写遗言；一个在外，忧心如焚，为了保全兄长的性命竭尽全力。生死之时的肝胆相照，让人泪眼模糊。
看到这一幕，不由人回溯到怀远驿中，那个风摇树影，雨声大作的备考之夜。兄弟俩相对而坐，握手盟约，功成名就，完成自身抱负和使命任务，一定及早退隐，同归故乡，纵情山水，享受人间至乐。
此后漫长的岁月中，他们一直念念不忘这个风雨之夕的约定，无数次地在赠答唱和中提起。这是他们坎坷仕途、聚少离多、天各一方，可资慰藉的希望之光。
兄弟俩在一起的时光非常美好，让人羡慕。他们逍遥山水，诗酒唱和，泛舟赏月，夜话平生。但是这样的相聚屈指可数，更多的是经年累月的别离，有时七八年也见不到一面。
于是，“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看？”于是，“但愿人长久，千里共婵娟！”看看苏轼笔下写了多少次“子由”。
62岁的时候，苏轼贬琼州别驾、昌化军安置，路上遇到了同样贬化州别驾、雷州安置的弟弟苏辙，兄弟同行到雷州。后一南一北，隔海相望。此次一别，竟成永诀。
1101年7月，苏轼卒于常州。他“无愧于天，无愧于地，无怍于人，无惧于鬼”，他唯一的遗憾，就是没能再见到弟弟子由最后一面。他嘱咐儿子，大去之后，让弟弟为他撰写碑铭，让他和妻子闰之合葬与河南郏县莲花山麓，那是他和弟弟早就商定好的归宿之地。
1102年6月，苏辙将兄长和在京西寺院安厝的王闰之灵柩，运至郏县同穴安葬。作《祭亡兄端明文》，详述兄长一生。其后又作《再祭亡兄端明文》，表达强烈的敬意和哀悼之情。
苏辙一生都敬慕和追随兄长。在苏轼去世后，他闭门谢客，非常孤独地坚持着苏轼的写作方式，长达12年之久。他经历了苏轼未尝梦想的严酷而又荒唐的时代，目睹了苏轼不曾看到的无数政治闹剧，体会着远远超过兄长的巨大压力和漫长的内心孤独。枯坐遗老斋，通过雷雨霜雪入诗，记录着“天且无奈何，我亦长太息”的动荡社会，延续着兄长留下的诗文脉息。
1112年，苏辙卒于颖昌。其子遵其遗嘱，将他与兄长苏轼葬于一处。
弟说：“抚我则兄，诲我则师。”兄说：“岂独为吾弟，要是贤友生”。兄友弟恭，堪为典范。
是处青山可埋骨，他年夜雨犹对床。兄弟情深，死生相伴。
掩卷长叹，这是一对怎样的兄弟啊！
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