老子李耳生活的时代,是很坏很坏的时代。
政治卑鄙龌龊,各种权谋之术横行,一个比一个奸滑狡诈。
看看《战国策》,苏秦张仪之辈,个个都是人精,近乎妖。
天下之乱,在于权谋智巧大行其道;天下之乱,在于人心之丧乱。
欲救万民于水火,必须找准根源,反其道而行之。
绝望的老子于是开唱反调,走极端。
他提出“绝圣弃智”,“无为”,“无治”。
既然祸起于权谋智巧,那么索性让大家都归零,回到原始状态。
“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。。。”
老子是绝对理想化的,脱离现实。也许,他明白矫枉必须过正的道理,欲治乱世,必须下猛药。
老子明知不可能,他痛苦至极,还是以近乎蛮横的心理,写出了《道德经》。
“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”
你看,他认为,干脆斩断一切人际关系,各过的各的,那么大家就都不折腾了。
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