近日，电影《满江红》让娱乐和舆论场泛起微澜，有部分争议集中在电影不忠于史实上。虽然《满江红》是娱乐电影，但随着史学著作越来越细致，史学研究者越来越注意打破人们对古代社会的偏见与刻板印象，大众对古装题材的鉴赏水平也越来越高，不合甚至乱改史实的作品自然会引起尖锐批评和反感，而篡改历史和对历史无知则会成为人们的鄙视对象和笑料。
那么，为了避免在鱼目混珠的娱乐市场踩雷，应该怎样认识真实历史呢？方法主要有两种，一是去博物馆看古代器具实物和书画真迹，二是阅读可信史料。第一种方法可以直观具体地了解古代社会生活，第二种方法可以了解古代人的精神世界以及补充实物缺失。不过聪明的你可能已经想到，是否能够直接观看结合两种方法的资料呢？的确，这样一来，直接“站在巨人的肩膀上”，能够快速、详尽、准确地了解真实的历史。
具体到近年热门的宋代历史，研究得细致入微而又有趣的作品首推“吴钩说宋”系列，从《宋：现代的拂晓时辰》到《宋潮：变革中的大宋文明》，历史学者吴钩用海量的史料和多角度的观察为读者呈现了丰富立体的宋朝，也引起了一股宋“潮”。
不过，对于同样喜好宋潮的青少年，特别是初中以下的学生，吴钩说宋系列图书的文字内容偏硬核一些，学术的严肃味道也偏重些，而他的《原来宋朝这么有趣（全6册）》(吴钩)【简介_书评_在线阅读】 - 当当图书丛书则显得更亲切，也更有趣。丛书分《日常不寻常》《雅趣见情致》《世情有百态》《城市显开放》《商户会营销》《礼仪观和谐》六部分，分别描绘了不同角度的宋朝。
例如，《日常不寻常》主要从宋朝人日常生活出发，选取了他们与现今有深切共鸣的生活习惯和方式，甚为有趣。比如，我们从书中可以知道，宋朝人也喜欢撸猫养狗，并且是作为宠物而非作为工具用，而且还“意外”发现陆游原来是宋朝“猫奴”，他不仅为喜爱的猫取了很有品味的名字，甚至还为它们写诗！还有电视剧中或者部分书籍可能误导人们认为古代人并不刷牙，而其实辽宋时代就已经有牙刷，出土的牙刷实物证明当时不仅有牙刷，而且制造工艺已经相当科学。另外，还有有关照明、钓鱼等很有意思的细节也都相当吸引人。个人认为，这是本套丛书中最有意思的一册。
《冬日婴戏图》
《蜻蜓花狸图》
在《城市显开放》中，作者主要描述了宋朝城市生活百态，有关于夜生活的，有关于户口管理的，还有关于公共设施的，结合书画（如《清明上河图》《西湖清趣图》）、笔记文字（《老学庵笔记》《东京梦华录》等）、诗词，我们可以还原出宋朝城市充满生气、市井气的模样。而城市生活必然涉及管理方法与社会制度，所以吴钩先生还由此引申，进行有关城市治理和政策法律的讨论，其中有关公共供水和救火制度的介绍令人大开眼界，让人仿佛有种现代是在重新发现古代的感觉。
而《商户会营销》分册介绍了宋朝繁荣商业的方方面面，从“灯箱广告”到假冒商品，从船运物流到加工机械，宋代商业仿佛只要换一套“皮肤”就是现代商业的模样！酒、茶、船成为宋代商业的核心要素。在介绍有关酒店文化的章节中，书中展示了截取自古画中的各色酒旗、酒招，还有简洁新鲜的广告语，同时还解释了宋代用特许酿酒权制度对酒业进行管控和课税；而书中切入茶的角度主要是探讨加工工具水磨，并围绕水磨延伸到机械制造、财政收入、农业水利等方面；宋代的船业则是商业的加速器和润滑油，书中主要介绍宋代船舶制造的技术与工艺，内容详细专业如科普书籍一般。
《清明上河图》中船过虹桥的画面
此外《雅趣见情致》《世情有百态》《礼仪观和谐》等册也各有侧重，概括的说，它们分别把宋朝人的雅、俗、礼相对具体地描写出来，如果将以上三册看作物质方面的话，那么这三可归入宋人精神生活一类。其中，我最感兴趣的是《世情有百态》，从中读到当时就有转盘摇奖促销很让人眼前一亮，而时人对十二星座的热衷则又让我不禁感觉亲切。
《大隋球陀罗尼经》中的十二星宫图
总体来说，《原来宋朝这么有趣》可看作是吴钩先生为青少年对“说宋”系列的一次再梳理。如前所述，作者对史料的搜集和引用十分仔细，从博物馆藏品介绍到古籍、笔记、诗词，而且注意甄别，采用准确或者可信度较高的史料，力求真实。而作者也有不少猜想，却都带着与读者共同讨论的感觉，主要起启迪青少年思考的作用。除了优化知识和史料细节外，本丛书也对文字笔调也做了相应调整，作者好像从吴钩先生变成“吴钩叔叔”，不仅语言轻松，还很贴心的对生僻字进行注音，对古时用词进行专门解释。另外，《原来宋朝这么有趣》虽以宋朝社会百态为主要内容，但介绍的并不局限于宋朝，而是常常进行纵横向对比，既与历朝历代对比，又与国外各国对比。
说宋朝，又不止说宋朝，爱宋代，而更爱现在。《原来宋朝这么有趣》虽然以文字与图片为媒介，但其中传递出的宋朝形象却更加形象与真实，它没有特效与主角，但它准确找到了宋朝与现时的相似或相同点，迅速拉近了读者与宋朝的距离，它由此变得持久有趣，而不会成为娱乐泡沫。因为时间沉淀之后，与真实的共情必然完胜生搬硬套、胡编乱造的设计。
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