与世无争的风情万种

与世无争的风情万种

01

后来在长沙株洲两地之间的往来就乘坐火车，时间不会很久，而且在路上可以看书，可以看火车上的世态人情。

浮世万千，在熙来攘往中看到众生千般相，顿觉这烟火人间热闹而有趣。

有时也会见到不那么美好的方面，也没关系，见贤思齐，见不贤而内自省。

02

前天从株洲回长沙，赶了很早的车，刚到车上坐好，就见一位大姐提着一个大包走来，走到近前看看，向我问道：这里没人坐吧。

早间的车往往空旷，的确没人。我就点点头。

大姐谨小慎微的把大包放在椅上（因为太高放不到行李架），空间一下子就蔽塞了。

于我倒没关系，反正看书只需要一方很小的角落就行。

但旁边的大爷不愿意了，他嘟囔着站起来，目光不是那么和善，疾声问道，这么大的包，怎么不放在地上呢，放在椅上太过拥挤。

大姐似乎略微有些歉疚，笑笑就说：包里是佛像等器具，放在地上未免大不敬。

这个理由虽然不是那么有说服力，但毕竟把佛菩萨请了出来，旁人也不好再说什么。

列车开始行驶，早晨的阳光开始透过薄薄地雾层洒落下来。车上的人开始聊天，大包大姐很是健谈，大家围着她，听她说各种事情，绕来绕去总不过是虔心供奉菩萨，善有善报之类。

旁边的大爷不耐烦，埋头像要睡觉。

03

中国人似乎有一项神奇的本领，总是可以把一切具象化，然后拿来为己所用，在这其中，最明显的就是诸佛菩萨，只要表示自己一心供奉佛菩萨，似乎再大的罪过也可以消弭了。

复旦大学哲学系的陈果老师曾经引述自己朋友的一句话，说是——

我自风情万种，与世无争。

她想表达的是，一个人在自己的范围之内，可以尽情绽放，但有一个前提是，不能影响到别人，尤其是在公共环境，你怎么说怎么做应该以不打扰到别人为前提。

但我们经常越界。

04

我读大学的时候，有一位“佛光普照”老师，现在想来，她的佛学修为是很深的，但当时的确避之唯恐不及。因为她会在课堂上讲起种种神异之事，会直言不讳告诉我们，要吃素啊，吃肉太臭了…

有一次我在图书馆外遇见她，没来得及逃掉，被她抓个正着，一路给我宣讲佛法无边，当时就坚定了我一心学老子的决心。

05

在寺里的时候，也会遇到很多老居士，心内非常虔诚，但有时候也是行事会不顾及旁人。

有一位居士在乘车从寺里回家的路上，因为耽误到了晚课时间，索性就在车上开始诵经，而且诵的又是《地藏经》，诵一段就要给旁人讲解一番地狱是怎样的存在，弄得一车人心里惶惑，苦涩难言。

其实有时候你觉得好的东西也不要拿出来到处卖弄。佛祖讲法从来也是要讲求机缘，机缘不到，他宁肯沉默也不会说。

哪像你们，的确为了弘扬佛法，可是不管人家愿不愿意，强行推广，反而会惹起相反的效应。