第二章-人类世
1.《圣经》是农业革命的一项副产品，使人类与动物的关系走向一个新阶段。创造了另一种全新的生命形式：家畜。今天有超过90%的大型动物都被驯化成为家畜。
2.要说家畜的命运特别悲惨，重点不在于它们死的方式，而是它们活的方式。进化论认为，所有本能/冲动/情感的进化都只有一个目的：生存和繁衍。就算这些已经不是生存和繁衍的必须，也仍然会影响动物的主观体验。可悲的是，农业革命让人类有了确保家畜生存和繁衍的能力，却忽视了家畜的主观需求。
第三章-人类特质
1.哲学家将这个谜团包裹在一个吊诡的问题中：有什么事是发生在心里的，但没发生在大脑中？如果心中的一切都发生在我们庞大的神经元网络中，那又何必把心灵独立出来说呢？
2.一些科学家认为所有相关问题可以从研究大脑活动来解答，完全用不到主观体验的概念。也有一些科学家虽然承认意识是真实的，也可能有极高的道德和政治价值，但认为这在生物学上没有任何用处。
3.我们征服世界的关键因素，其实在于让许多人类团结起来的能力。据我们所知，只有智人能够与无数陌生个体进行非常灵活的合作。
4.人类会以一种不断自我循环的方式，持续增强彼此的信念。每一次相互确认，都会让这张意义的网收的更紧，直到你别无选择，只能相信大家都相信的事。
5.智人能用语言创造出前所未有的现实，智人发明出的具备互为主体性的现实越发强大，让智人在今天称霸世界。没有任何动物能够对抗我们，并不是因为它们没有灵魂或心灵，而是因为它们没有必要的想象力。
6.随着人类的种种虚构想想转译成基因和电子代码，互为主体的现实将会吞没客观现实，而使生物学与历史融合在一起。
第四章-虚构的力量
1.智人活在一种三重现实之中。
2.而有了文字之后，人类就能组成网络，每个人完成庞大算法里的一个小步骤，而最后的重要决定由整个算法做出。这正是官僚体系的本质。我们可能觉得书面文字只能用来温和地描述现实，但它却逐渐变得威力无穷，因为它能够重塑现实。
第五章-科学与宗教之争
1.虚构故事是人类社会的基础和支柱。
2.宗教就是一份契约，而灵性是一个旅程。宗教要巩固世俗秩序，但灵性要逃离世俗秩序。
3.理论上，科学和宗教都是为了追求真理，而因为各自推崇不同的真理，也就注定有所冲突。但事实上，科学和宗教都不那么在乎真理，因此两者十分容易妥协、共存甚至合作。宗教最在乎的是秩序，科学最在乎的是力量。对于真理好不妥协的追求，其实是一次灵性之旅，在宗教或科学机构之内却很少见。
第六章-与“现代”的契约
1.“现代性”就是一项交易，这份契约简单到不可思议-人类同意放弃意义、换取力量。现代文化也比以往任何文化感受到了更大的存在性焦虑。
2.人文主义认为是人类体验为宇宙赋予了意义。人类必须从自己的内在体验找出意义，而且不仅是自己的意义，更是整个宇宙的意义。这是人文主义的主要训诫：为无意义的世界创造意义。因此，自由意志是最高的权威。
3.人文主义认为生命就是一种内在的渐进变化过程，靠着体验，让人从无知走向启蒙。人文主义生活的最高目标，就是通过各式智力、情绪及身体体验，充分发展人的知识。
4.塑造历史的，往往是一小群向前看的创新者，而不是向后看的大众。
第十一章-数据主义
1.科学正逐渐聚合于一个无所不包的教条，也就是认为所有生物都是算法，而声名则是进行数据处理。
2.智能正与意识脱钩。
3。无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。
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