时间的秩序

因为“追书”，我的简书写作连续两天没有更新。《时间的秩序》这本书读了两遍，感觉还是意犹未尽。我们可以把感情分为：一见钟情、相依相伴，甚至“深入骨髓”。一本书对于你的感觉同样如此，鸡汤励志类的书，可以让你一见钟情；拓展思维的书，可以相依相伴；更深层的就深入骨髓，它可以为你答疑解惑，解开你内心深处的人生难题，瞬间茅塞顿开，重新看见这个世界，畅快淋漓的呼吸。

与其说这是一本物理科普书，我个人更认为他类于哲学。通过对时间起源的讲解，让我们理解时间之谜，更好地了解自己，了解我们和宇宙的关系。

01时间的产生。生有时，死有时；哀恸有时，跳舞有时；时间来自何处？

我的手表测量的是什么？总是向前奔跑，从不倒退的是什么？又为什么如此？许多东西都不是世界语法的一部分，而只是以某种方式“显现”。比如：操场上的一群男孩要进行一场比赛，他们要组队，通常的做法是，两个厉害的孩子会轮流挑选想要的队员，然后投硬币决定谁来开球。这个正式的流程之后，会有两只队伍。在挑选之前，这两支队伍在哪儿呢？他们并不存在，他们从这一过程中产生。

我们看到天空每天都围绕我们旋转，但旋转的其实是我们。宇宙每天的旋转景象是个“幻觉”吗？不，它是真实的，但不只与宇宙本身有关。他与我们和太阳以及星星的关系有关。我们通过理解自己是怎样运动的来理解这个问题。宇宙的运动从宇宙与我们的关系中显现。

时间从没有时间的世界中显现，与这些例子有相似之处。

02过去与未来。石头为什么会落到地面，是因为石头撞击地球时，会加热地球，机械能转化为热能，并且热量无法收回。这就是热力学第二定律，如果热量不存在，如果微观不聚集，石头就会永远反弹下去，永远不会停下来。让石头停在地面的是熵，不是能量。为了留下痕迹，必须有什么东西被捕获，停止运动，能量变为热量。痕迹到处都有，月球上的坑正好是对过去的冲击，大量过去痕迹的存在，让我们产生了熟悉的感觉，过去是确定的。过去和未来区别的唯一来源就是过去的低熵。

宇宙的形成是个逐渐无序的过程，就像一幅扑克牌，一开始有序，洗牌之后变得无序。并没有一双巨大的手，在洗宇宙这副牌，他自己就能进行混合，以此让世界上的事件发生，从微小到复杂都是熵增的过程。原因、记忆、痕迹、世界生成的历史不止横跨了人类历史几百年、几千年，而是宇宙故事的几十亿年。这一切只源于我们特殊的视角。就像天空的旋转只是我们奇怪的视角一样。时间的研究回到我们自身。

03人类的时间。公元1世纪在《那先比丘经》中有一个经典故事，弥兰陀王对智者那先说：“师父，您叫什么名字？”老师回答道：“大王，我被称为那先。那先只是个名字、称呼、符号、一个简单的词语，这里没有人。”

正如战车的组成，轮子是战车吗？车轴是吗？底盘是吗？战车是这些部分的总和吗？“战车”当然指的是车轮、车轴、底盘这个整体的关系，以及与我们有关的整体运转——超越这些关系与实践，并不存在一个“战车”实体。那先和“战车”一样，“那先”这个名子只不过是关系与事件的集合。

我们是过程、事件、符合物，并且受限于时空。我是那先，我的头发、指甲被认作是我的一部分，我的愤怒与梦想也是我的一部分，今天、明天与昨天都是那个我，那个思考、受苦与感知的人。大脑是一部收集过往记忆的机器，以预测未来的可能性提升了我们生存的概率，进化选择了允许它发生神经结构，我们的神经系统造就了我们的意识，接受感官刺激，加工信息，产生行为。不断调整自己，力求对摄入的信息流做出尽可能长远的预测。我们的现在充斥着过去的痕迹。对时间流逝的感知是内在的，是过去在大脑中留下的痕迹，现实只由记忆构成，记忆是痕迹的集合，是世界之无序的间接产物。

时间以记忆与预期存在于我们的头脑中，时间只是在人类的范畴里成为时间，记忆与预期开启的空地就是时间。

04安眠的姊妹。《摩柯婆罗多》中神灵夜叉问最有智慧的坚战，“所有秘密中最伟大的是什么？”答案被传颂千年：“每一天都有无数人死去，然而那些活着的人就好像会不朽一样在生活。”我们热爱生命，但一样也在痛苦中挣扎。巴赫在他绝妙的56号康塔塔中，把死亡称为“安眠的姊妹”。我们对死亡的恐惧是进化的失误。在捕食者靠近时，很多动物会本能地恐惧与逃亡。这个反应可以让我们逃离险境。大脑赋予了我们以夸大的能力预测未来，把不可避免的死亡景象置于我们面前，引发本能的恐惧与逃避。

万物皆有期限，即便是人类自身。一切都是有序的，都是在伟大与无限爱之中，驱使着我们的不停呼喊的情绪，有时很美妙。有时很痛苦，有时是一首歌。而这就是对时间的意识，我们停下来，屏主呼吸，仔细聆听，神秘的感觉到这一定是意义的源头，这就是时间的来源，乐声逐渐消失，我们闭上双目，开始休息，这合理又美妙的一切就是时间。