如果未来将有50%的人的工作会被机器人所替代，那我们每一个人的职业安排和社会角色的认定都需要重新思考，甚至整个社会和国家的运转机制都可能面临重构。
人作为高级动物与其他的动物的区别就在于需要用劳动来完成自我价值的实现。但是如果你的工作和劳动已经被机器替代的话，技术就可能重新定义人的存在价值。
《未来简史》作者尤瓦尔在一篇文章中说，随着人工智能变得越来越出名，会有越来越多的人被挤出就业市场，没人知道大学该学什么，因为没有人知道20岁时学的东西到了40岁时还有没有用。大多数人类会接受国家的无条件基本收入，也就是说他们将处在一个没有工作可干的生活状态下，而国家对他们提供无条件的基本收入。那么在这种新的生存状态下，将出现两个景象：
第一，无用之人大量增加，大多数人的工作和生活与实际的物质劳动没有关系。
第二，无用之学将空前繁荣，包括低中高三个层面，低指网络游戏，未来很多人的时间会被消耗在虚拟的网络游戏中，一个人将在网络中重构自己的社会角色和审美趣味，同时在这样的过程中杀死大量时间。中级无用之学是指与审美有关的种种活动，比如诗歌、旅游、艺术，将得到极大发展。所谓高级无用之学，就是宗教，宗教是人类心灵的避难所和麻醉剂，随着人的时间大量富裕，参与宗教的热情将极大增加。
有一个例子：
巴厘岛是印尼的旅游圣地，几百年前在西方文明进入之前，它是一个与世隔绝的半原始社会，在巴厘岛上，落瓜成林，每一个人只要通过简单的劳动就能填饱肚子，但是要得到更多的物质发展又不可能，因为它是与世隔绝的。人们把大量的时间和精力投入到斗鸡这个游戏中。在这种斗鸡游戏中，充斥着两种不同性质的金钱赌博，一种是赛圈中心参与者间的赌博，另一种是散在周围观看斗鸡观众之间的赌博，但斗鸡表面上是一种金钱赌博，但深层次是一种地位赌博，因为斗鸡的胜负可以影响到参与者的社会经济和政治地位。在巴厘岛上斗鸡成为了公共生活最重要的娱乐和参与活动，消耗了人们大量的时间，维持了社会相当长时间的稳定。所以可以把几百年前的巴厘岛看成是无用之人从事无用之学的社会。
未来的人类社会会不会成为放大的巴厘岛呢？
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