长安三万里

天啊好爱《长安三万里》……

很多人说这部片像流水账一样，但流水账一样的叙述视角却恰好呈现了一种时光流逝的岁月痕迹。

在高适的视角里，他只去过数次长安，几次还只跟李白有关，但他又那么爱长安，爱着一个具象的国家、时代、抱负、功名的意向。

大唐，长安。仿佛是每一个中国人血液里自带的自豪感基因。

绽放了漫天烟火，落尽了九天繁星，即使我们只能遥望到一粒花火，目及上一颗流光，也不能阻止我们去想象长安。《妖猫传》也好，《长安三万里》也好，盛世的大唐，就像一场大梦，我们也只能通过这些影片，通过穷极造梦罗织到的所有绮丽壮阔，去窥见一小片浮光掠影而已。

哦，对了，还有通过诗，大唐的诗。那些亲眼看见过长安的诗人，写的长安的诗。

大唐人人都会写诗，李白又是最会写诗的那一个。故事绕不开他，但不直接画他，就像李白在写乡愁，却只写月亮。

高适跟李白，性格截然相反的两个人，却也互为映照。

当他们年少时，长安是属于世族的长安。鲜衣怒马的少年郎，空有才情抱负，但无展露之门。彼时的李白还相信，把实现理想寄托在王朝的开明。

但在踏入长安之前，他就已然明白，高适的枪，王维的琴，跟马戏的象一样，是取悦权贵的玩乐。

招揽万才的盛世气魄，却成了世家向上的独有通道，纵使他李白有这样足以名动天下的才华，也因为下民的出身，叩不开长安的大门。

当他们壮年时，李白已经名动天下，身边围满了王孙名士，而高适却还摸不到胸中盛放的锦绣。长安仍旧繁华，但这些文人墨客们，他们的存在就像王朝本身，表面风光，纵情恣意。但弹尽长安曲，看尽长安花，也无法挽住一座颓倒的大厦。

回想多年前扬州的销金夜，更能衬出李白孤独的理想。满满热忱的男儿，尚报国无门，若这一身本领，属于女人呢？裴十二的剑刺醒了高适的梦，武人的热血当落地生根在沙场。或许从那时开始，高适跟李白的人生已然走向了两处归路。

李白好似永远热情奔放，不拘小节，不寄往事。一朝兴起便要去体验，一时冲动就要写信相告，但转头就又忘了这位故交前来为何。

但他们又是彼此理解的，多年相交，引为知己。即使是李白这样充满人格魅力、身边围绕着名流的不羁之人，也知道踏实可靠的难能可贵。他不缺朋友，但数次落魄也只想找到高适，要他陪着自己做这做那。实际上，他也只是想从这个可靠的朋友这里汲取一点定力，再坚定地给予朋友一些鼓励。

又或者，他想再从高适的眼里看到，那个要在黄鹤楼提笔作诗的高傲少年，看到自己当初一身的勇气跟抱负。

实际上我并不那么认可影片里描写的李白。我觉得这里刻画的李白过于简单，充满了世俗对诗仙的刻板印象。

剧情前期太多用仰天大笑来体现他的才华灌顶、不羁洒脱；中期又过于用一掷千金、行事荒唐来凸显他的郁郁寡欢、不得大志，处理得实在表象、轻浮，像是没有成长的永远年轻，永远热泪盈眶。

而拜道前后的李白，从形象到内核的塑造实在无法理解，安排的那场黄口小儿对他的斥责，我看得瞠目结舌。就算这是高适对着程公公讲述的一个，添油加醋改头换面想要保护李白的故事，也令我难以接受。

但那一场《将进酒》天上谪仙的美梦，又实在太美、太玄妙、太令人神往。这首流传千古的诗，第一次以这么梦幻又具象的画面呈现在我眼前，让我深深被触动，胸中的热流仿佛也是黄河之水，奔涌地流淌，再具象成一行泪。

令人感叹文字的力量，跟历史的美，我相信每一个国人，都能感受到这份无尽的，仅属于这片土地的浪漫。就冲这一场戏，我觉得也算值回票价了。

数次相交，高适数次失望，却又每每都能再次，被隐藏在李白狂放外表下的那一点点光吸引。王朝越是衰败，世事越是不公，抱负越是不成，境遇越是惨淡，李白对理想的幻梦越是执着，写的诗也越加豪放。

他实在是天才，胸中是真的有沟壑，否则怎么能写出那样的好词句。

影片刻画的李白，或许也只是高适眼中的李白，甚至可能是夹杂着高适微妙嫉妒的李白。但影片却实实在在说了一个关于高适的好故事。

高适半生潦倒，半生荣耀，安史之乱毁了长安，却成就了他这么一个八品武官。

但也只有掀开落满虱子的华服，毁掉那座被世族名流盘踞的伟大城池，才能给有着大抱负的高适们一个出头之日。

高适知道，世道如此。

他胸中的锦绣早就已盛开，就像他边塞的诗早已流传。长安不破，他也不得一展宏图，但即便是这样，当他跟程公公一起冲向敌营时，他们仍旧高喊的是：

“为了长安。”

为了长安，久治长安。

楼宇塌了，但只要还有诗，就还有黄鹤楼。

土地焦了，城池破了，大梦碎了，大唐死了。但我们还有诗，还有李白的诗，长安就还在，理想就还在。

在我们胸口的那一团锦绣中。