当一个人不再做梦时

“日有所思夜有所梦”这是几乎所有人都会说的一句话，可是人在白天的思维却几乎不能在梦中出现，怎么知道呢？其实每一个人都有知道。也就是说，梦与白天的思维没有根本性的关系，因此我们又怎么知道我们是在真实的世界而不是梦中的那个我的梦境呢？梦境里的那个我，几乎可以无所不能，这比较像古人所说的真人那。

梦境中的我，有时候胆大妄为，虽然在做一件事情之前没有做任何的逻辑推理，但却可以将事情办得近乎完美呀！这不就我们所追求的吗？梦境的我，有时候唯唯诺诺，为了在危险之中苟活于世，甚至用装死符合环境，但我却可以不做任何思维就能随意地把地装得以假乱真，这不就是我们一直所追求的危机情况下的随机应变吗？既然在梦境中我们都能按照自己当时情况下所需要的东西演绎和运用到极致，而这个所谓的现实世界却不如意事者十有八九，那么我又怎么确定梦境中的那个我不是真实的我呢？

好吧，让我们暂且不说梦境里的那个我的真实性与能力，让我们回到“梦”这个话题。当一个人不再做梦时会发生什么呢？虽然，一个人不再做梦的情况似乎不太可能发生，但是我们可以大胆地想象一下这个场景：你不再做梦后，也就不会浪费经历在梦境这块区域上，更不会因为梦境的好坏而苦恼，这时候我相信人的精神面貌一定会上升几个档次。尽管我们没有做到这个境界，不过我们可以从一些古籍的记载上获得某些相关的知识，例如灵性估计中的记载便是圣人入睡不做梦、入火身不热等等。这些情况看上去的确和《山海经》里记载的那些奇怪的生物一样不可思议，普通人虽然不能看见，但也不能完全确定它们就不存在的。然而，这些情况在人的梦境中却可以存在，而且没有人会去考虑它的合理性与真实性，与此相反的是我们却很容易在我们所谓的真实的世界里考虑很多事情的合理性和真实性。尽管这样说很奇怪，但是却没有什么不妥之处，难道就没有可能我们仅仅是我们梦境里施展的魔法的一个映射吗？算了吧，这的确只有那些圣人、真人、神人才能解释得通，我又怎么能够渴望理解它呢。

真实与虚幻——真实与梦境，或许都存在，也或许都不存在。想要讨论它们的真实性与合理性，倒不如理解和接受它们，或许它们在某一个阶段就能合为一体也说不定，到那个时候你就也许就能使用你现在所谓的梦境里的所有魔法和环境。而能够完整地掌握这一过程的人，又哪来的梦境与真实之分呢？你可以说他一直处于梦境之中，也可以说他根本就不会做梦，可无论你怎么说他或者理解他对不能对他造成任何的影响——他仅仅是在成为他，梦境里的他也是在成为他。