书中的开篇译序中提到了“中国人极其功利的迷信”让我有着强烈的共鸣，我母亲也有一点儿迷信，这些年因为我的个人终身大事找算命先生帮我算过了好几回“八字”，事实证明不灵，最后便再不见她做过这事了。这是迷信的功利，在这两年我察觉到功利的思想渗透在方方面面，如：跑两天步就想着能瘦下来几斤，看两本书就想着能让自己拥有智慧，看到别人怎么做成功了，就会坚定的认为自己那样去做也会成功。追求浮于表面的形式，显得功利与幼稚，除了获得自我安慰几秒，就没什么了，因为这是自我欺骗式的心安罢了。我想这也是人性的一个特点吧，为了安全，天生的趋利避害，自然就显得功利了。许多人追求功成利禄，我也是，但我的过往经历告诉我，以一种功利心去追逐的话，在我这是行不通的，因为常常出现越想要什么就越得不到什么。前些年的电影《无问西东》令我有很大感触，让我了解到“只问耕耘，不问收获”的思想行为，既有一种笃定豁达，又有一种无畏之情。
云谷禅师讲了一个道理：“每个人的命运，其实都是自己造作而成；每个人的福报，也是自己努力追求而得。”过往因为看不到未来的希望，便也会主动放弃当下的一切，结果真的造就了没有希望的未来，这真是蠢极了。
“人的命运好坏离不开人的心，假如从心的层面去寻找，没有不感应的，求不求在于自身。不只是道德仁义想求就能求得，功名富贵其实也是如此。我们既可以向内求道德仁义，同时也可以向外求功名富贵，内外都有所得，这才是正确的追求。”“向内求”这条路我自己走了挺长时间，求什么？求自己看见自己本心俱足。活在每一个当下，希望是当下慢慢生长起来的，与未来无关。
修炼自己，内外兼修。“修”是什么？吾日三省吾身是修，每天反思自己，反思他人，反思自己与他人的交往，这样一来可以清楚知道自己生出了什么思想，别人对自己的思想有什么影响（警惕负面影响），与他人的交往中产生了什么样的“化学反应”，最终是让自己保持中正的思想行为。
关于行善，是门学问，书中的讲解令我开阔了眼界，做善事应当去推究做善事的道理，而非自以为的做好事，很可能就是在造孽。做善事，有真的，也有假的；有直的，也有曲的；有阴的，也有阳的；有对的，也有错的；有偏的，也有正的；有浮夸的，也有真实的；有大的，有小的；有难的，也有易的；都是需要仔细辨别的。行善是不简单的，现实中的行善，常见的有真假区别，真诚的心是真善良，处于私心便是伪善；发自内心的行善就是真善，模仿别人，做形式上的表演是伪善；不要求回报是真善，为了某种目的行善是伪善。这几年出现的利他思想，本源来自于真善。
最后，读完这本书，吸收它的精华，灵活把它运用在生活中，认真去修炼自身，只做好事，莫问前程，心安就好。
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