《乌啼二》
万物所遵循，所亲近，所依托。
不变的法则，颜色更深来构成。
是否它们的形象可以触及到那里，
像一双没有主人而遗迹一般手掌。
即使在这样被抬升并充满了赞誉，
以对此进行言说和调查的方式，
如果我们的遗忘它，已发生。最终
这被归类为一个历史问题。因此，
在历史性上的事物，无论它再怎么宏大
或微末。这才是它最合适的身份和位置。
最终有关于一个人或者物。诸相关的
它们所在时时刻刻里面而那时一切都以
一种崭新和具体的方式。手的抬起一般，
伸向相比我们所知而言的某个边界之外。
这是一种形式，它理应当向人们呈现。
这是它的空有形式的名字，那么直接。
这是一个称呼蕴含充满了试图去纠正
的念头，作为一个人在另一个人的逝去
之后。如果没有，这没有也被夜晚的黑色
遮盖掉了，在边界上面发生，坍塌从具体的
坍塌那里来到了人类的语言，形成了一道
对于坍塌不能再继续的防波堤，形成了一个
更为坚实的边界。言语像波浪一般，向前
被一次次的阻挡。那些美，一层层的。那些
因而是逝去之美为什么呢，正因为思虑，
这沉默之物的暂时性的迷蒙而我听到了
远处奏响的音乐。我以为盛宴在于那危险性
那不自知对于自知，始终都只是在我的身体
的脆弱上面，除了自始至终这种虚无之物，
再无其他。我带着这种没有门票出发，
一个荒野的秋天树林，为没有勇敢者之心的
人儿款款相送。款款相迎。这音乐的最初的
矛盾，矛盾的这一音乐的永恒的形式，与人
这一称之为生命而息息相关的二者，比如，
我谈到了消亡，当我刚刚所谈到的那一消失
掉了的一个。这不是我自私的只为了自己，
在这种私心里面的树木的投影，在我的内心
组成了的事物————这外界事物的月下
新的投影。
《落霞》
我要的已经变为了一个要求，
我已经不为那是一个将不变者的
身披。这语言，从隶属于我那里
并在回来的时分在唇边残留。
谁，通过那任谁的也不能够承受
当虚幻所代表是一声声声音在
破碎里面。像通过了它因此所作为
一个完整的意思，始终在于那
现实的困境之中，已经无需言语
来赘述的行走，赶路，路过了枯树林。
他的目光从那里回了来，并回想
他可以接着回想并分外感激
嶙峋的道路上一个灰暗的影子，
装满了那凝视的时刻的一个来源。
《市集》
幻想我已在某个地方，它包括着此刻
如同不在的发生，那些连续不断来自于一种
被催生的因果，路过一个自然误解的明白无误
如果我从现实出发，抬起头，又将这看到了
如同云彩般朦胧的模糊身影的头颅低下来。
在市集，人群聚集。头颅抬起落下，
像更大更为复杂或者更为详细与纤细
而事物，保持不变的那一个我们所因为思索而
思索感到了疲倦之物。而不同于我的静止，
两种不同的静止像是被什么，作为分开之物的
后果。那么，我应该在一个亟待解决的问题之前
思虑的方式使得我，我也问自己，以问和以
试图离开的方式，对于成行的过分的热情并非
毫无道理的时候。而人们，仍旧将某一个问题
塑造成了通过我，我通过沉默而一个事物的
正面，反面，它甚至是多边形和拥有了很多面。
在自己中那词语不会与它有什么牵扯，
来自于言说只是因为同样身处虚妄中一般
而甚至于它就是了，装填人类祸源的容器。
仿佛仅仅因为事物之有，因而有因为那无
————这个我参与市集的方式，我走下
倾斜坡道。我自己就是我抬头看到的那个
天空中的虚影而在于这突然间意识到时。
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