一百年前，有一个和我同为一天生日的“九零后”射手男，在当时的新媒体大号《每周评论》中，发表了一篇名为《多研究些问题，少谈些“主义”》的爆文，一时在“朋友圈”热传，“十万加”不在话下。
他说：“现在舆论界的大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要究竟是什么东西。”“空谈好听的‘主义’，是极容易的事，是阿猫阿狗都能做的事，是鹦鹉和留声机器都能做的事。”
他，便是胡适。
本来，我大可不必引出这位重量级的老先生，来为我的观点做铺垫。但如果我直接述说我的想法，恐怕很多人会想“这小子又在胡诌些什么？”亦或根本不会读下去。就像做学生时写作文，非得引用几句名人名言，才有得高分的希望。于是有人将自己胡编乱造的话附在了某个名人身上，更甚直接造出一个子虚乌有的“名人”，结果很少被揭穿，甚至有老师声称读过这位“名人”的作品也未可知。
也许这些人在学生时代编造名言上了瘾，又将这种方法挪用到“朋友圈”，于是我们又经常看到各种“鲁迅说”“莫言说”，非常可笑。
说到底，编造的“名言”可以屡试不爽，是因为百年前的“空谈主义”思想，至今阴魂不散。再向前追溯，其实它一直存在，是我们社会的通病。
一些人虔诚地信奉主义，以为主义是绝对的真理，从不去思考真实的问题；一些人利用主义，满足自己的利益。
前人的事我管不着，今天的事我更管不了，但我要说出来，争取也都做出来，这不是为了某种责任，我只想做一个真实的人。为此，老舍自杀了，孔子再一次复活了。
比如，我经常遇到“正能量主义者”，以为每天传播些心灵鸡汤，自己和他人就都能变得更好，还劝我要多写些“正能量”的文字。如果我要问他们什么是正能量，他们或者答不上来，或者把自己信奉的主义搬出来，顿时仁义礼智上身，一副吃人的模样。
另一些利用主义的人，他们要比大多数信奉主义的人都更聪明，所以他们希望某种有利于他们的主义一直存在，并加以解读，就成了孔孟在世、成了绝对的权威，即使偶尔出错，那些“正能量主义”者还会出面维护他们。
当我们的社会上到处竖立着主义的标杆，张贴着主义的标语，随处可见心怀主义的人，那么一切就都是好的了。
正如话剧《红色》中的那段台词一样：
“好看，美丽，可爱，很好——这就是我们今天的生活，所有一切都很好。我们套上滑稽的鼻子和眼镜，踩在溜滑的香蕉皮上，电视把一切变得快乐，人人都在哈哈大笑，从早到晚，一切都他妈的如此有趣，笑口常开。这是宪法赋予我们的权利，对吗？我们是一个笑脸之国，生活在很好的暴政之下。你好吗？很好。最近怎样？很好。你感觉如何？很好。你觉得这幅画怎样？很好。一块儿吃晚饭吧？很好。”
那么，是否真的有这部话剧呢？如果有，是否真的存在这段话呢？
网友评论