觉中无魔

所有的心理问题、精神问题以及烦恼、痛苦等等（包括抑郁症），皆可用一个词来概括——心魔。

如何战胜、驱除心魔呢？唯有以【觉】而除之。

为什么【觉】可以除魔呢？因为，觉中无魔。

觉，是心魔到达不了的地方。

所以唯有以觉的光明觉照身心，其魔自退、自除、自消、自灭。

觉中无魔，还意味着，只要不在觉中，就无法避免被心魔侵害，唯有安住在觉中，方能一切无忧。

觉为什么会这么厉害，竟然诸魔不侵？因为，觉的本质是光明，而魔的本质是无明，在光明中自然也就没有无明的存身之处，就像阳光之中没有黑暗一样。

觉这么厉害，那怎么才能找到它呢？

只要向着你的内在去寻找，就可以找到它。

本质上来说，觉，才是真正的你。

而你所认为的你，仅仅是描绘在它本面之上的一副“脸谱”。

你一定要明白，觉，不是任何脸谱，你只有彻底洗净构成脸谱的所有油彩，它才会呈现出来。

更进一步地，你要明白，觉，没有任何形象。假如，你把有着某种形象的东西当成了觉，那就错了。同时，你也不要将任何一种思想、观念、情感、情绪、感觉、感受、念头当成觉，否则你就会认假为真，可能会被错觉欺骗很久而不自知。

即使是视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉，也不是觉中无魔之觉。这些觉，是觉的功能作用，但还不是觉的本体，你必须找到觉的本体，而不能仅仅停留在这些觉的功能作用中。

当然，通过这些觉的功能作用，反向溯源去寻找觉的本体，的确是非常好的方法。

我们平时所说的心、心灵，也是觉的功能作用，而且是非常复杂的功能作用。

寻找觉的本体，其中有一种很重要的方法，就是观——观照的观。

观的目的是看清，看清什么呢？看清哪些是无常变化的觉的功能作用，然后穿透过去。

直到发现觉的本体——再也不是无常变化的了。

需要注意的是，即是如此，也仍然有一些非常细微的“脸谱”很容易欺骗你，比如“无念”的状态。

觉是非常灵明、非常鲜活的，假如你发现了某个东西看起来不是无常变化的，但却是昏昧的、很不清明的、不灵明的、不鲜活的，那么这个东西就不是觉，仍然是蒙在觉上面的面纱。

要继续穿透这些面纱，而不要把面纱当成了觉。

等你真正见到觉时——这样表达并不准确，因为觉并非是某个对象物，而是你自己——真实的自己。所以人们通常用【悟】来表达——悟，即是自己的心突然看清了自己的真相，那一刻，没有任何语言可以形容。啊，原来如此！

你发现，所谓的觉，就是自己——真正的自己！只是对于这个自己，却没有任何语言可以去形容。它不是之前任何一种对自己的认知和了解。

而以此觉去观照所有的生命，就会发现，不仅此觉是真正的自己，也是所有生命真正的自己——对于这一点，你清清楚楚地知道，没有任何疑问。

这么多么奇妙的事啊！所有的生命都以此觉为最终的根本，却以涂在此觉之上的各种各样的脸谱在演绎着各种各样的角色、各样各样的故事，创造着各种各样的世界——无常的、变化的、如梦如幻的世界。

每个人，包括自己，基本上都是生活在一个犹如梦幻般的世界里。为什么说犹如梦幻呢？

因为人们所认知的那个自己，根本就不是真正的自己，而仅仅是犹如戏剧中的角色一般，演着各种角色的故事。而且人们大多并不知道这个角色化的自己是不真实的，恰恰相反，人们普遍认为是非常真实的。自己是真实的，自己的经历是真实的，与自己共存的这个世界同样是真实的。

可是当你见到了觉之后，你才发现，原来整个世界都像是一个梦境。最奇妙的是，对于觉来说，时间从未开始，空间也是一种错觉。但你的生命却在时空的错觉里生活了很久很久，去过了很多很多地方，经历了无数的人和事。而现在你发现，那个角色化的自己就像是一个剧中人，所有的生命其角色化的自己都是剧中人，于是整个宇宙就成了一个大剧场，有无数的生命在演绎着无数的故事.......

而当你像观照自己的本觉一样观照所有生命的本觉时，就会感觉到一种难以言说的荒诞感——以本觉自身而言，一切都像是皮影戏一样，何曾有哪怕一丝一毫的真实呢......

所谓的心魔，就是迷在了那皮影戏中，把戏中的一切当了真，于是疯魔于其中。

而觉的最基本的功效，就是看清了这一切的真相，皮影戏仅仅是皮影戏，喜欢看戏就泡上一壶茶静静地欣赏，如果厌倦了，就闭目养神。等养够了精神，没准就兴致大发，灵感喷涌，忽然想出很多新故事来.......

不管新故事如何精彩，只要你的心仍在觉中就可以。否则迷在了故事里，被故事里的妖魔鬼怪追得无处可逃，惶惶不可终日，那不是太可笑、太可叹、太可怜了吗！