素问，素质，易初莲花，易即世界开始混沌未分状态，即0，初，气之始也，即1，后为始，有形有质为素质，形不同质一样，易初始素世界的四个初始阶段。素问是问的素的阶段，问的是筋脉肉皮骨，在形有质的东西，到形、到经络与气、再到神，倒推精气神，即最基本的问题，是打基础的。
灵枢，枢为门轴，即关键点，灵是人为天神沟通。是通过自己穴位调整神的一本书。
人活在世，一贵有自知之明。没有自我，根本不了解自我的人为贱，集体无意识，庸碌一生。需学习了解中医，避免做墙头草。体内有好几个我，想笑不敢笑，想哭不敢哭。或抑郁，或得躯体性疾病。要贵生，永远把生命放在第一位，更不要因一些观念而一直谴责自己。三是贵和，和为贵。和而不同，让自己做自己，让他人做他人，不强求统一。
黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？岐伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。
始，如水气凝为水珠。人之始生，是人形初成的时候，是受精卵形成的时候。有夫有妻为家，但离婚了，两个人都在，但家没了。精与气合在一起为神。基是地基，是在地下的部分。础是地上部分，楯是在础上的桩，有屏蔽的作用。基为阴，础为阳。
儒家回避生死，宗教离不开生死，故儒家不是宗教。
母亲提供的的气是基础，父亲提供的精。寿命是母亲决定，外在表现行为方式活力卫气是父亲决定，卫气在外，营气（荣气）在血管内。至阴穴（小脚趾指甲外侧）能矫正胎位。
神，超乎于形之外，精气合二为一时神注入，人得初生。神包括胎光（失则行尸走肉），爽灵（是否聪明机灵），幽精（主情）。人死亡中医以胎光没为标准，西医先以心脏停跳后以脑死亡为标准，但如刘海若脑死亡几个月后中医救活，主要用安宫牛黄丸。
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