《中国机长》的未尽之言

小时候母亲出门做农活之前有个禁忌：不能跟她唱反调，不能垮脸噘嘴，不能发脾气……总之得和气顺从。母亲认为一天的开头不顺那么一天也不会过得顺畅，割麦割稻子有可能被镰刀伤到手，摘豆可能被蜂蜇，逻田可能遇到蛇……如果母亲能活着跟我一起看《中国机长》，估计能把这部电影的未尽之言说全说透，而我能想到的只是下面这几点。

《中国机长》里乘务长第一次与机长出行，感觉机长“脸好黑”，这让我不由得想到上面说到的母亲的禁忌。与机长相比，乘务长及其乘务组做得很好，满面春风，一团和气。是啊，都要上飞机了，怎么不高高兴兴的呢？

记得2009年去海南岛海边的一个渔村参观，讲解员介绍每年渔民第一次出海之前都要举行隆重的出海仪式，以祈求出海的人都能平安归来，当然还得满载着鱼。

这次航班后，机组和乘务组重返蓝天前的场景就很轻松愉快了。相信他们以后每次出行前都会是高高兴兴的。

这是第一个要说的，开头要好。第二个要说的就是那个被抱着的骨灰盒。

抱着哥哥骨灰的乘客在镜头前出现了好几次，镜头想说什么呢？

“骨灰”是行李吗？这是个问题。即使是行李，也肯定不是普通行李，不然这位乘客就该把骨灰放进行李箱托运了。这位乘客像抱着娃娃一样抱着骨灰盒上了客机。这要在我们农村肯定是触犯了禁忌。如果我知道这趟航班有人抱着骨灰盒同行，我宁可退票改乘下次航班，不然一路上绝对会有心里阴影。同样的，我也绝不希望我的家人出行途中遇到这种事。

为什么？原因很简单啊——公序良俗。几年前曾看到一起房屋买卖官司的报道：卖主的房子出过凶杀案，属于凶宅，作为卖主有义务向买主实情相告，但卖主没有。买主在不知情的情况下买了这凶宅。后来买主知道了相关情况，要求退房，卖主不同意。买主就走了司法程序。官司的结果是买主胜诉。理由就是卖主违背了约定俗成的公序良俗，谁会花巨资把曾经的凶杀案现场当做自己的家呢？想想都可怕。

自古以来不论哪里办丧事都有约定俗成的举办形式。这位乘客肯定会说自己不是在办丧事，但谁又能说那不是你兄弟丧事的未竟之事呢？如今，办丧事都有专门为丧事服务的专门机构，也有提供的各种交通工具的公司。这位乘客也有可能去了这样的专门机构打听了情况但没如愿，但你还可以自己租专车完成自己的心愿啊。怎么带着骨灰坐民航客机呢？换了我们乡下人，哪怕带着骨灰从重庆步行到拉萨，也绝不会像这位乘客一样，因为我们乡下人绝不会也不敢做有违公序良俗的事。

或许你会说这位乘客违背公序良俗又不属于违法犯罪，的确，但犯了禁忌。禁忌即文化。公共交通的用途适用于人们的正常出行，抱着骨灰盒肯定不是正常出行的范围。这位乘客的做法在文化上心理上对其他乘客都是一种无视，说严重点对其他乘客是一种侵犯或挑衅。

个人认为，这种事情在公序良俗的基础上换位思考应该是比较容易达成共识的。民航也好铁路也好公汽也好，如果骨灰没有像易燃易爆物品等物品一样明文规定不许随身携带，又碍于科学和法律法规不好自作主张更改或增加这样的规定，最好是把问题拿出来让全社会参与讨论。对生命常怀敬畏应该是每个人在行动上对所有人的生命（这里只谈人）都应该满怀敬畏，而不能只顾自己不及其余。

最后来说说第三个未尽之言。必须相信，场是实实在在的，场是有某种质地的空间。上面的事例当然也涉及到了场，生死场。这里换个例子。航班早餐时刁难乘务员的那个男乘客可以说是8633这趟飞机上的一个不和谐的异质，突兀的出现对这趟飞机和谐场的形成构成了短暂干扰和破坏，幸好乘务员和乘务长没有与其逆行，而是春风化雨平息了这位乘客的无名邪气。

如果说刁难乘务员的男乘客仅仅是一股气，那么接下来的就是名副其实的“场”了：飞机重度颠簸之中人们恐慌不已，有个乘客情绪无法控制起身欲从过道冲向驾驶舱，这时幸亏有那位老兵的喝斥和男乘务员的阻止，后来又有乘务长的恳切告白，才让这名男乘客回到了座位上。一副混乱得几欲覆没的场。

这两个画面让我想到了一个建议：飞机上非常需要镇场子的人，而几个年轻漂亮的女乘务员镇不住这场子，得靠威武霸气的男子。因此，建议每次航班乘务员都应配上一至两名男子。飞机是个封闭的小生态系统，图的是个稳。阴阳平衡才能稳，阴阳失衡则难稳。机乘人员男女数量得基本持平，如果明显的男少女多就不平衡。毕竟飞机是交通工具不是T台，一味强调单纯视觉效果而忽视整体效果未必是好事。

“大海航行靠舵手”，前舱里的机长及其继续成员可以说是这次航班的集体舵手。面对“搅拌机似的”积雨云，机长的果敢明断，组员的全力配合——他们用生命的极限形成了一股奇异而强大的生命场，最终突出积雨云的死亡包围圈，重见天日回到地面，这也是观众最受震撼的场景。

人活着，该敬畏的东西多着呢，怎么做才算是敬畏也是门学问啊。