《周恩来旅日日记》是1997年线装书局出版的图书，作者是周恩来。本书收入了周恩来旅日期间的一段日记，始于一九一八年一月一日，此于一九一九年十二月十三日，共三百多页，十二万多字。
《周恩来旅日日记》线装本每篇日记的内容包括：气候、温度、修学、治事、通信等提要总分和日记的正文部分。这些作文，真实记录了周恩来旅日期间近一年中每日的学习、生活、社交和思想情绪的变化，特别是记录了他思想上所发生的重大转折。他在经历了长时间的求索与反省之后，决定了立志“将从前的全弃去了，另启“新思想”，求“新学问”，做“新事情”，“去开辟一个新纪元”。他所要抛弃的，就包括他在日记中曾经记述遇的宗教迷信思想、错误的婚恋观以及个人主义、自由主义、无政府主义和乌托邦的思想影响等，这些都反映了他当时的历史局限性。他所要追求的，正是科学社会主义的理论和实践。日记后还附有一份费用用收支表，记录了他费用的来源情况及支出情况。这些都是研究周恩来早期活动和思想发展的及其珍贵的文献资料。
一月一日（星期二）
气候：晴阴不定。温度：四十五度。
提要：（修学）悟则为佛，迷则众生。
（治事）晨起往靑年会，见伯鸣、天池。午后涤愆、蓬仙、涤非来。去后取《南开思潮》阅之。晚访铁卿于其寓。
（通信）接涤愆、润泽、安甫、春生.、白涛贺年片，乃如、念远、（季）贤信各一。致安甫、（速）达信片一。
今日是阳历的一月一日，中华民国七年也，我的日记就从今日记起。但愿自今日往后，一天不缺，留个纪念。等着老年的时候想起幼时的光景，翻一翻这本日记，想着或者有点儿趣味。若是说留着事迹给人家看，这个我是万万的不敢想，亦不愿真够儿有这个事。我今年已经十九岁了，想起从小儿到今，真是一无所成，光阴白过。既无脸见死去的父母于地下，又对不起现在爱我、教我、照顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说，什么国家、社会，更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上，我连恩还未报，又怎么能够成佛呢?俗语说得好："人要有志气。"我如今按着这句话，立个报恩的志气，做一番事业，以安他们的心，也不枉人生一世。有生以来沾着这个"情"字，至于赤子之心……
一月二日 （星期三）
气候：早雨晚晴。温度：三十八度三。
提要：（修学）佛门十戒：杀、盗、淫、两舌、恶口、妄言、绮语、嫉、恚、痴。
（治事）早，涤愆、冠贤来。既去，读母亲遗墨。下午，见伯鸣，遇朴山，偕至浅草观电影。
（通信）接剑帆信一。
晨间起来后，童冠贤来，等吴涤愆，打算同到江勉君的住处，约他做南开同学会的庶务，不一会儿涤愆来了，两个人商量一同前往。忽然想到书记一职，陈铁卿还没答应担任，所以先打算去劝铁卿。本来这书记的事，冠贤干事长先叫我干，我想想我要预备功课，三月里还打算考师范，实在没有闲功夫，便辞绝了。就是评议员，我还打算辞去，等到后天开会时向大家说说，不定可辞去辞不去。他们走后，我把带来的母亲亲笔写的诗本打开来念了几遍，焚好了香，静坐一会儿，觉得心里非常的难受，那眼泪忍不住的要流下来。计算母亲写诗的年月，离现在整整的二十六年，那时候母亲才十五岁，还在外婆家呢。想起来时光容易，墨迹还有，母亲已去世十年了。不知还想着有我这儿子没有?
一月八日 （星期二）
气候：冷风刺骨。温度四十度三。
提要：（修学）死者已矣，生者何堪!
（治事）晨起至东亚学校，得家信，痛知八伯父故去，哀痛异常，不知所以。下午蓬、朴、涤、冠诸友均来慰。
（通信）接八弟来信、毓书贺年片。致四伯父、生父禀各一，八弟信一。醒兄、云、禅两弟片各一。
昨天因为找房子的缘故，东亚学校的课没有上。今天起来，正往单人教授那里去上课，走进东亚，接着八弟的来信打开看时上面写着"八叔父故去"五字。我身在海外，猛然接着这个恶消息，那时候心中不知是痛，是悲，好像是已没了知觉的一样。想起我爷爷膝下四子，我父亲一早就去世，以后接连着四妈、干娘、母亲同着姊姊、弟弟全都去世，四伯自四妈去世后，隔着八年四姨才进门来；跟前又没有个弟兄，干爹从干娘死后已经十一年了，总没有再续。我是父母双亡一支中还算八伯跟前是完全的，不想天不谅人，叫我们这支四房头鳏寡孤独全都占全了，真真是可怜，可惨到极顶了!加着家中竟〈境〉遇如此，遇着这样大事，还不知如何是好呢!
一月二十三日（星期三）
气候：白雪飘飘。温度：三十六度。
提要：（修学）人生三十无奇功，誓把区区七尺还天公。
（治事）早上课毕，阅日报，载日本国会事有感。晚读《饮冰室文集》，重有感，苦思未来事，恍然有悟。
（通信）致警民、雨辰信各一。
今天早晨看《朝日新闻》上登着日本昨日国会开会的事情，各党派质问的情状，寺内内阁同着各大臣演说的事情，我心中颇觉有个大感触。我国现在是没有国会的，临时参议院是个不成问题的东西，终久总要解散的。将来的政局不论是新国会、旧国会，反正是一班宝货。人民的程度、普通的智识是这个样子，哪能够有好国会呢?至于做官的，有几个真心为国的?想来实是害怕得很。晚间我又拿起梁任公的文集来看，念到"十年以后当思我，举国如狂欲语谁；世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时"几句诗，我的眼泪快要下来。忽然又想到任公做这诗的时候，不过二十七八岁，我如今已痴长十九岁，一事无成，学还没有求到门，竟真正是有愧前辈了。
一月二十四日（星期四）
气候：复转和暖。温度：四十三度七。
提要：（修学）十年以后当思我，举国如狂欲语谁。
（治事）早得柏荣信，为□□事心甚急。午间至青年会阅报。下午轮扉来。晚至伯鸣处谈许久，归。
（通信）接柏荣、敬韩信各一，南开同学会片一；致拱宸、撼弟信各一。
天下事没有不预备还能成功的。我想起十年前留学日本的学生，坏的不说，知道爱国的人，大半分为两派：一派是服从革命；一派是赞成君主立宪。这两派的，全是希望去把国家弄好了；但是主意不同，遂互相攻击。激烈派看着稳健派没有大出息，有奴隶性，极力排斥；稳健派看着激烈派暴跳乱骂，毫无建设思想，成事不足，败事有余，也持着反对的主意。究竟这两派天天打着旗子排斥人，他自己预备了没有？还是毫无实力，等到回国做事的时候，一个一个的狐狸尾巴都现出来了，那里还能为国呢?
一月二十九日（星期二）
气候：天气晴明。温度：三十八度八。
提要：（修学）风尘孤剑在，湖海一身单。
（治事）早访季冲定三十日迁去。午后，蓬、山两兄告醒兄婚期已改，前议作罢。晚轮扉来，蓬兄先与之行，山兄饭后别。
（通信）接述、云两弟信各一、醒兄片一。致云弟信一。
我想我现在已经来了四个多月了，日文、日语一点儿长进还没有。眼见着高师考试快到了，要再不加紧用功，不要〈说〉没有丝毫取的望，就是下场的望，恐怕也没了。算计时候仅仅剩一个多月了，种种的科学全都要考。虽说是从前学过，但全是英文的。如今用着这日文的本子，一切名词还要从新记起来。季冲那个地方我今天已允许他搬去住。从今后住在乡下，大概总可以多看一点书了。再说，住在那个地方没有人去。我一个人，除了念书，还有什么事做呢?用功呀，用功呀，时候不再给我留了。
一月三十日（星期三）
气候：可爱阳光。温度：四十五度五。
提要：（修学）天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
（治事）晨间课毕，山兄来告，今晚迁来神田寓所，距吾现居甚近。下午访李君未遇。见陈、李二同学，来吾寓。
昨天蓬兄同山兄谈到东三省的事很多。我听着非常的感慨。想起东三省，现在差不离已经入日俄范围之下。拿现在国势论，欲救东三省是非常的难了；不救，则关系中国全部的危险。拿中国全部的力量去救东三省，不但办不到，并且一定是不能成功的。我常说东三省是必亡的；中国是必不亡的。乍听起来很以为我说的不甚妥当，其实是差不离。我中国果真能绝了东三省，一定能救东三省；若不能救了，中国尚不至于就亡。要强东三省，必定先从东三省的人能自治入手。要救东三省，现在的危急，非东三省独立不可。不仰仗政府，自谋生路，招收红胡子造枪炮，先从军政两方入手，如果能练兵十四个师团，日本就不足怕了。这个问题实在是东三省人的切己问题，也是东三省的人才问题。
二月四日（星期一）
气候：晴光遍照。温度：四十七度三。
提要：（修学）天远一身成老大，酒醒满目是山川。
（治事）晨起致信天信一，贺其结婚也。午间往神田上课。课毕至青年会，问卢君抄国歌谱。既出，购回数卷归。晚向下女学日文。
（通信）接问凯片一，致信天信一。
人要是把精神放在是处，无处不可以求学问，又何必终日守着课本儿，叫做求学呢？我自从来日本之后，觉得事事都可以用求学的眼光，看日本人的一举一动、一切的行事，我们留学的人都应该注意。我每天看报的时刻，总要用一点多钟。虽说是光阴可贵，然而他们的国情，总是应该知道的。古人说得好："知己知彼，百战百胜。"这句话实在是谋国的要道。最可怪的，一班留学生看见有同日本人来往的，就骂他是汉奸。固然是与日本人打交际的，没有什么真知道拿国家为念的；但是天下的事，英雄固不计平常人的议论，一班人多半还是顺着众人的舆论走。若要是先把这条路拦住，还有谁敢犯众人的怒呢?留学日本也可说是无用了。
二月六日（星期三）
气候：风雨满城。温度：三十七度九。
提要：（修学）此夕天涯空涕泪，他年夜雨莫思量。
（治事）晨起上四伯父一禀，读书数页。午间往上课。课毕往山兄，不遇，归来与保田君谈，日、英语杂进，彼且画余像。
（通信）上四伯父一禀；文珊信一。
大凡天下的人，有真正本事的，必定是能涵养，能虚心，看定一种事情，应该去做的，就拼命去做，不计利害；不应该做的，便躲着不出头，或是极力反对。这样子人总是心里头有一定主见，轻容易不肯改变的。成败固然是不足论事，然而当着他活的时候，总要想他所办的事成功，不能因为有折磨便灰心，也不能因为有小小的成功便满足。梁任公有一句话："世界无穷愿无尽"，我是很赞成的。盖现在的人，总要有个志向。平常的人，不过是吃饱了，穿足了便以为了事；有大志向的人，便想去救国，尽力社会。老实着说，活着一天，吃还能有完的时候吗?穿还能有完的时候吗?至于国家社会的事，那更是无穷无尽的了；所以世上人的志向，也是永远没有足的了。
二月九日（星期六）
气候：的是阳春。温度：四十三度。
提要：（修学）自由恋爱无男女，人生何必有妻孥。
（治事）晨起，致乃兄信，劝其读《新青年》。午间至青年会见子余。下午课毕，访山兄，不遇；见谢君介眉，晚归沐浴。
（通信）致乃兄信一。
我今天给乃兄的信，谈到人生婚姻的事，我说是人生最苦恼的事。这个滋味乃兄已经尝够了，所以我说这话，他一定是赞成。我想人生在世，恋爱是一种事；夫妻又是一种事。恋爱是由情生出来的。不分男女，不分万物，凡一方面发出情来，那一方能感应的，这就可以算作恋爱。所以马狗都可以有报恩的事体。至于夫妻，那纯粹为组织家庭，传流人种的关系，才有这个结合。不过夫妻由恋爱中生出来的，是真夫妻；若随旁人的撮弄，或是动于一时感情的，这个夫妻实在是没有什么大价值。按着这个理推，是恋爱的范围广，夫妻的范围狭。恋爱里可以有夫妻这一义，夫妻绝不可以包括恋爱的。最可笑现今的人，不懂这恋爱的义理，听见这两个字，以为是夫妻中的神圣条件，其实已经是大差了。
二月十一日（星期一）
气候：阴云满天。温度：四十二度三。
提要："想要想比现在还新的思想"
"做要做现在最新的事情"
"学要学离现在最近的学问"
（修学）万象都由心自造，寂寥天地不关情。
（治事）昨夜与蓬、山两兄谈至今晓三钟始睡。九钟起，早饭毕，涤愆来，三人同至其寓，自炊饭食，甚欢。下午往神田。晚归来静坐。
（通信）接拱宸信一。致硕陆、问凯信共一。
我们家乡有两句俗语："大年初一不高兴，一年晦气"。现在又是大年初一了，叫我高兴我从哪里高兴起；叫我不高兴我的不高兴的事情可多了。守着家规暂把那不高兴的事情不去想他。先趁着今天是元旦，立个这年内应行的方针。我平生最烦恧的是平常人立了志向不去行。我嫌他是多事。今天我也立志了，但是我这志是早定了。不过今天想的是这一年内进行的方针问题，既然比那铺张门面的话小，事情究比较着得亲切而易行了。我先把它写出来，做个旧历元旦的开笔篇吧：第一，想要想比现在还新的思想；第二，做要做比现在最新的事情；第三，学要学离现在最近的学问。思想要自由，做事要实在，学问要真切。
二月十九日（星期二）
气候：晴。温度：四十四度。
提要：（修学）二十世纪之新国家主义。
（治事）晨起读书，兴味大增。至午间往神田访子鱼，未遇。途见蓬兄，道数语，归来复读。晚季冲友人来访，谈数语别去。
现在的一班中国人，多半是因为现在的政局全在几个武人手里拿着。从此往后很不容易从他们的手里去替他管理政事。"不入虎穴，焉得虎子!"从这两句话上，就生出许多的念头，以为将来的政局，非励精图治，在军事上头着手，很不容把这班相传不绝的"北洋系"、"士官系"推倒。有这一想，于是"军国主义"的念头非常坚固。不但如此，就是对外看着，现在国家所处的地位，也是非学德意志不可。因此对于袁世凯的独夫政治、亲德主义，反加赞成，以为他死的是可惜了。对于政治，也是想去行那贤人政治的方法，排斥真正的民本主义。这种主义，差不多现在号称有见识的人，都是这么想，就是我也是这里头的一个人。然而细细地考究起来，德意志的军国主义已经招各国反对了（日本不算）。难道我们还要步他的后尘吗?袁世凯的旧脑筋，已经不能容于二十世纪了。就是他不想做皇帝，也是不能长久的。有的人说，袁世凯要不是因为日本反对他，他的事业早成功了。这句话说得很没有道理。要是中国人个个赞成他的主意："复古"、"君宪"、"孔教"、"军国"这四种主义早已实行了，又何必要日本许可呢?再说日本也是行军国主义的国。军国主义的第一个条件是"有强权，无公理"的。两个军国主义的政策，碰到一块儿，自然是要比比谁强谁弱了。而且军国主义必定是扩张领土为最要的事。凡行军国主义的，必定是扩张领土。个个要扩张，这里头就有个胜负了。所以日本反对袁世凯，是应当的。日本打德国，也是应当的。不过将来欧战完后，德意志的军国主义保怕难保得住了。日本的军国主义，不知又教谁打呢?"军国主义"在二十世纪上，我看是绝对不能存留了。我从前所想的"军国"、"贤人政治"这两种主义可以救中国的，现在想想实在是大错了。二十世纪的进化潮流上，要不行国家主义、世界主义，那是自取灭亡的。试看看德意志的军国主义，现在能容留么?中国人喜欢闭着眼睛说话，也不看看世界的大势，观察进化的潮流，就瞎编派事情。这种主义哪能够站得住呢?
二月二十二日（星期五）
气候：风。
提要：（治事）晨起读书。午间至神田两访子鱼未遇。访轮扉、伯安亦未遇，见朴山。三钟复访子鱼，见。及课毕购数册参考书归。晚理发、沐浴、读书至十二钟。
我从这天起到三月六日，因为预备考高师的缘故，日记没能够天天写。仅仅的将治事栏记上，现在高师已经考完，榜也出了，我的名字也没能登上，"名落深山"，那是不用说了。但是经着这番试验，多番预备，心中对于考官立学校的内情，稍为明白点。题目也知道怎么出，怎么答。有这番经验，对于七月里考第一高，心里也觉有点门路了。虽然是忙了许多天，也不算白费劲，到底是用功没有白用的。
五月十九日（星期日）
气候：晴、雨。
提要：（治事）早起至冠贤处，入其新中团体，冠贤介绍的。八钟开会，至者有十数人，十钟事毕，留其处午餐。下午送冠贤至站。晚与山兄食于中国饭店源顺号。
（通信）接涤非来信。致琴翁老伯信一。
青年会有署名"余偕亡"者，将"日本一"杂志所载《支那民性与豚性之研究》一文，公之于众。
有四五人发布《驳罪言》一文。
有传单组织归国演说团。
我今天在新中会表示我的入会意见，说了一大篇话。大概的意思是："我们中国所以如此衰弱的缘故，全是因为不能图新，又不能保旧，又不能改良。泰西的文明所以能够发达的原因，是因为民族的变换，地势的迁移，互相竞争，才能够一天比一天新。中国的民族是一系的，地位是永据的，所以无进步而趋于保守。文化不进则退，所以旧的也不能保了。再说我们二千年的历史、思想、学术全都是一孔之见。泰东西的文化比较我们的文化，可以说新的太多。他们要是主宰中国，决不能像元、清两朝被中国的民性软化了。我们来到外洋求真学问，就应该造成一种泰东西的民族样子，去主宰我们自己的民族，岂不比着外人强万倍不止了么?所以我刚入这会，见着这个‘新‘字，心里头非常着痛快。望诸同志人人心中存着这个‘新‘字，中国才有望呢。"末后我又说了到日本求学的两大利害，一个是"主动的观察力"，一个是"被动的熏染力"。这两层意思说完之后，我说出两句要紧的话赠给大家："哲学的思想，科学的能力"。
八月二十七日（星期二）
提要：（修学）最是伤心此日。
（通信）接撼弟片一，致慧弟长信一。
今早生父以四钟行，往南京去。“昨事伤心方未已，今朝又复别严亲。”此情此景不知若何难受。孤单单既离吾家，又复远吾爱友，伤心之极不复再有言矣！
从怎页起直至十月二十五日，吾未尝提笔一记，此心之伤实历两月。每当月夕风晨、雨窗花前，吾心之念念吾家，想吾慧弟，尤难受也！
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