01—作者其人
胡适（1891.12.17—1962.2.24），汉族，安徽绩溪人。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。曾担任国立北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。1939年还获得诺贝尔文学奖的提名。
02—日记介绍
胡适自1910年开始记日记，直到去世之前，前后坚持半个世纪。《胡适日记》充分展示了胡适这位著名学者、思想家、教育家和社会活动家的独特风采。论述了其为新诗发展树立新的界石的诗歌艺术，阐述了他对于象征主义的应承力以及民族危亡、和胡适的感情剧。其中有他的读书治学、朋友交往的札记，有他对社会时事的观察和分析、个人和家庭生活的记录，有他的诗文和往来书信的存稿或摘要；胡适的日记中有不少外文，其中绝大多数是英文，也有极少量的德文和俄文。本书是“中国现代作家日记”丛书之一。
03—日记展示
1914年11月22日
夜过同居之法学助教卜葛特先生处小坐，谈及婚姻问题，先生曾听余演说中国婚姻制度而善之。先生亦以为西国婚制择偶殊非易事，费时，费力，费财，而“意中人”（The ideal woman)终不可遽得，久之终不得不勉强迁就（Compromise）而求其次也。先生谓此邦女子智识程度殊不甚高，即以大学女生而论，其真能有高尚智识，谈辩时能启发心思者，真不可多得。若以“智识平等”为求偶之准则，则吾人终身寡居无疑矣。实则择妇之道，除智识外，上有多数问题，如身体之健康，容貌之不陋恶，性行之不乖戾，皆不可不注意，未可独重智识一方面也。智识之上伴侣，不可得之家庭，犹可得之于朋友。此吾所以不反对吾之婚事也。以吾所见此间人士家庭，其真能夫妇智识相匹者，虽大学名教师中亦不可多得。友辈中择偶，恒不喜其所谓"博士派"(Ph.D.Type)之女子，以其学问太多也。此则未免矫枉过直。其“博士派”之女子，大抵年皆稍长，然亦未尝不可谓良妻贤母耳。
1950年
1月11日
与张平群总领事谈，劝他不要太悲观。
2月16日
下午搭“二十世纪”快车去芝加哥。
4月24日
托大通国民银行电汇$1500给冬秀。
5月24日
萧公权先生（萧公权，华盛顿，西雅图之西北，第19号大街，5201号）从华盛顿大学来信说：我承华盛顿大学约来任教，并参加“远东学院”十九世纪中国史的研究工作。到此方知维特弗格被奉为“大师”。因此研究的方法和观点都大有问题。如长久留此，精神上恐难愉快。
1950年12月20日
今天下午四点半，宋以忠夫人（应谊）打电话来说，ap报告傅斯年今天死了！
这是中国最大的一个损失！孟真天才最高，能做学问，又能治事，能组织。他读书最能记忆，又最有判断能力，故他在中国古代文学与文化史上的研究成绩，都有开山的功用。在治事方面，他第一次在广州中山大学，第二次在中研史语所，第三次代我做北大校长，办理“复员”的工作，第四次做台大校长，两年中有很大的成绩。
国中今日何处能得这样一个天才最高的人！他对我始终最忠实，最爱护。他的中国学问根柢比我高深得多多，但他写信给我，总自称“学生斯年”，三十年如一日。
我们做学问，功力不同，而见解往往相接近。如我作《词选》序，指出中国文学的新形式、新格调，往往来自民间，遇着高才的文人，采用这种新方式，加上高超的内容，才有第一流文学产生。后来低能的文人只能模仿，不能创造，这新方式又往往僵化，成为死文学。孟真有“生老病死”的议论，与我很相同。
又如我的“说儒”，大得他的《周东封与殷遗民》一文的启示，我曾公开叙述。
现今治古史的人，很少能比他的“大胆地假设”与“小心地求证”！
《归娶记》记的是胡适1917年12月16日离京回绩溪迎娶江冬秀的始末。
04—日记价值
《胡适日记》的内容，涉及中国近代的思想学术，文化教育，内政外交和社会变迁等许多方面，因此，它不仅是研究胡适个人，也是研究整个近现代中国的非常珍贵的原始资料。为学术界研究胡适先生的需要具有重要意义。
05—个人心得
读胡适的日记，一方面能看到作者的日常经历、求学点滴；另一方面能看到作者对所处时代接触到的人事物的个人见解，其中不乏我们耳熟能详的名人，季羡林、郭沫若等；此外，通过日记还能看到名人也是凡人，也会有放纵打牌、婚外情等时候。
对个人的启发是：正视自己人生经历的每个时刻，每个真实的感受，不去刻意压制，该学习时学习，该娱乐时娱乐，但是要时刻谨记主线是什么，玩痛快后还是要回来坐下去好好学习的。
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