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《理想国》第七卷

《理想国》第七卷

作者: 周洲粥舟 | 来源:发表于2018-09-13 10:44 被阅读0次

    如今我们也陷入在这种屏蔽狭小的自我认知里, 被自身的无知与偏见束缚,安于现状是我们最大的漏洞与毛病,而我们没有去填补,而是将这个漏洞无限放大再着手去把他人拉入一起蔓延这个毛病,被牵引着而失去了独立思考。在惯有的常规形态中日复一日,在最熟悉的地方接受着从洞外投射进来的自以为的"真实"本身。

    直到有一天,常规模式被挑战,被先驱者否认,提及新事物和打破旧的传统认知,我想,大多数人都是极为反对的,就像这个洞穴故事后,出现了对人的由来的定义,"地心说"和《进化论》的出现在社会上的强烈反应。在洞穴里,先驱者可能被殴打驱逐,人们始终跳不出这个固有思维,要是受到了教育了呢?会是怎样,是否会拥有了接受新事物的好奇心,在有了足够的说服力和强有力的依据的时候,跳出桎梏,并勇于推翻过去潜在的认知去重新接受习惯新的东西,建立新的认知体系和价值观念。我想我们应该要这样,拥有着自己的思维并要做到不让它腐朽。

    正如文中所谈及到的,它的确就是一切事物中一切正确者和美者的原因,就是可见世界中创造光和光源者,在可理知世界中它本身就是真理和理性的决定性源泉;任何人凡能在私人生活或公共生活中行事合乎理性的,必定是看见了善的理念。

    一个国家一个城邦的稳定取决于统治者的各项能力,统治者与立法的目的是在于让人民民众不致各行其是,而是把他们团结成成为一个不可分的城邦公民集体,一个领导者一个领袖需要站在高处拥有超乎常人的大局观念,又能把自己定位在平民在位来和大家相处。

    想要选取一位优秀的国家管理者,想必是不能把权力当成唯一,如是把权力当成唯一后,纠纷腐败战争定会接踵而来,这样带来的只是一个城邦一个王朝的推翻。把权力置身于身外后,仍能尽心尽力的管理好国家,

    那这就是心灵从朦胧的黎明转到真正的大白天,是真正哲学的存在。

    理性,在万物之中尤为重要,灵魂使用纯粹理性,则会通向真理本身

    在苏格拉底和柏拉图一系列的对话中,讨论 算数算学、几何学天文学,都是作为理性培养和形成的关键,这也成为他们选取候选人的依据。

    不能把原来本是物质事实的东西看做是评价的标准,肉眼都可以完成了,几乎所有眼睛没有缺陷的人都能做到这一点,那该拿什么来作为衡量呢?是思考,能看见事物本身的人是大多数的,但透过事物本身去寻找实质是极少数人愿意并且能做的,一个领导者,在极其丰盛的灵魂内是需要自己的思考的,这些思考,也正是辩证法的存在。

    具备理性与意见的结合,是不可缺少的

    于是最后也就有了看见善本身的时候,他们得用它作为原型,管理好国家、公民个人和他们自己。

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