《论语》为政篇04：五十而知天命

五十而知天命：

虽对事理不复有惑，

而志行仍会有困。

志愈进，

行愈前，

所遇困厄或愈大。

故能立不惑，

更进则须能知天命。

天命指人生一切当然之道义与职责。

道义职责似不难知，

然有守道尽职而仍穷困不可通者。

何以当然者而竟不可通，

何以不可通而仍属当然，

其义难知。

遇此境界，

乃需知天命之学。

孔子为学，

至于不惑之极，

自信极真极坚，

若已跻于人不能知，

惟天知之之一境。

然既道与天合，

何以终不能行，

到此始逼出知天命一境界。

故知天命，

乃立与不惑之更进一步，

更高一境，

是为孔子进学之第三阶段。

不惑，

即已通达事理，

但仍有行事不顺的现象，

但心有不甘，

对于行事不顺的现象，

内心仍不愿接受如此。

久而久之心与事的磨炼，

在一次次的内心对抗过程中，

对于事情的结果变化，

内心就变得比较柔顺了，

自然就与天道相和了，

因为天道从来都是自然变化的。