成长的契机在于我们敢于走出自己的安舒区,向无尽的将来、无尽的可能性迈进,我们在年轻的传道人提摩太身上,看到他从跟随领导者的安舒区中走向独自牧养以弗所教会,可以想象他要面对内在胆怯个性的突破,要面对外在教会环境牧养的问题,可以想象他肩膀上压力的沉重。本文冀从保罗写给提摩太的两封被誉为教牧书信的提摩太前后书中,找出如何在牧养教会压力中成长的良方,并藉此寻索我个人的事奉方向,支取踏上全时间事奉的力量泉源。
一、提摩太压力的来源
1、内在压力──胆怯性格
在邝炳钊以九型人格分析圣经中的代表人物时,提摩太成了第六型的其中一员。第六型的典型特征是:害羞、怕事,凡事都要遵守规矩。我们不难从保罗书信中,多次直接或间接提及提摩太的胆怯性格。在提摩太后书中,保罗鼓励提摩太“你要在基督耶稣的恩典上刚强起来”(提后二1),保罗亦在写给哥林多教会的书信中,嘱咐他们“若是提摩太来到,你们要留心,叫他在你们那里无所惧怕;因为他劳力作主的工,像我一样。”(林前十六10),更在紧随的一节提到“所以无论谁都不可藐视他”,而灵修版圣经更直指提摩太“容许别人轻视他年轻”,“生性内向,对自己年轻而作领袖十分介怀,这也是他事奉的障碍。”
提摩太的胆怯性格除可能缘于他年轻和成长的环境。我们不能肯定独力牧养以弗所教会时的提摩太有多少岁,启导本称他大约只有三十几岁,年轻而居高位易招非议。也有称提摩太当时大概是二十岁左右。我们只可以肯定的是保罗嘱咐他“不可叫人小看你年轻”(提前四12)。另外,提摩太自幼是受教于外祖母罗以及母亲友尼基,是在“充满妇女气氛的环境中长大”,加上他患了胃病,身体并不强壮。种种因素,致使提摩太更形怯弱。
2、外在压力──教会环境
当一个性格胆怯的人要挑起独立牧养教会的职责,其压力之巨实非局外人所能想象。况且值得注意的是,这是「独立牧养」,因为提摩太以往的宣教经验多是跟随保罗这宣教巨星,只需要担任跟从者的角色即可,例如与保罗一同前欧洲,一同出现在以弗所,一同带捐献给耶路撒冷的犹太基督徒。
除了跟从保罗外,我们还发现提摩太的名字常与其他人扯在一起,例如与西拉留在庇哩亚进一步建立教会(徒十七4),例如西拉后来在哥林多再与保罗会合(徒十八5)。换言之,这趟以弗所的牧会经历,是他首次走出跟随领袖或与人同工的「安舒区」,相信此举更令提摩太感到战战兢兢,步步如履薄冰,更何况他要面对的是以下压力源头:
①、假教师的荒渺教导
提摩太留在以弗所是保罗的刻意安排,因保罗往马其顿时不放心教会中有几个传异教的假教师。他们自恃自己有知识,爱讲荒渺无凭的话语,无穷的家谱,甚至“离弃真道,听从那引诱人的邪灵,和鬼魔的道理。”(提前四1)“这些教法师不只传讲犹太律法主义,可能还传禁欲和饮食上的禁忌来得救的道理”,“企图把基督教最伟大的祝福据为蒙拣选的少数人所专有;但真正的信仰刚好和这种论调相反,因为它要强调上帝的爱普及全人类”。
在保罗写给以弗所教会的书信中,我们不难想象到保罗以前在以弗所牧养时是「担正大旗」,“要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子,抵挡仇敌”(弗六13)。前行者如此鲜明刚强的往绩,对照如今个性怯弱的提摩太「单打独斗」不止一人的教法师,自然有势孤力单与自愧不如的压力。
②、多元化的会众
当时的以弗所教会麻雀虽小,五脏俱全,不同年龄、性别、婚姻状况及事奉岗位的会众在等待提摩太的喂养。若按年龄看,教会中有老有少。从性别看,男的可能爱「忿怒」,爱「争论」的男人;女的则不以「正派衣裳为妆饰」,不「沉静学道」。若看婚姻状况,教会中有「独居无靠真为寡妇的」,也有易发动情欲,懒惰的年轻寡妇。再以职责角度看,监督与执事的尚未有一套为人处事的标准。
正如上文所述,提摩太所代表的第六型人格的典型特征是“害羞、怕事,凡事都要遵守规矩”,要他面对教会中形形色色的会众,不难看出他是要如何硬着头皮行事,况且在初期教会中,许多标准与规矩尚未建立得完备,无法令提摩太萧规曹随,压力自然油然而生。
③、保罗影子的压力
有人的地方就免不了争竞与比较,提摩太所面对的压力来源之一,可能是源自自己与会众心中与保罗不断的比较。保罗的个性极之鲜明,冲锋陷阵,是宣教工场的一代鼻祖,其撰写的书信更早在第一世纪为罗马主教革利免写的第一书中,与旧约的经文共同被引用。既有前人的光辉形象,相信这更令提摩太与以弗所教会的会众,不期然就会活在保罗的影子下。我甚至猜想当提摩太收到保罗专门写给他的信,述及如何牧养教会时,除了心怀感激外,或许也会有一丝的压力,因为若非自己做得不好,又何需前辈特意来信教导呢?
学生往往习惯了旧教师的教学法,常会以哪个老师以前不是这样做的来作比较,实在需要一段日子才能建立自己的风格,走出别人的影子。我相信在近二千年的教会历史中,与提摩太心有共鸣的绝不会是少数,基于“痛苦的机会往往是新机会的入口”,故在下文将探讨他如何在压力下成长,使我感到十分跃跃欲试。
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