我觉得，当今社会中的人，大致可以分为三类。
第一类人，是能力高过欲望的。这类人，深谙人生的幸福法则，活得比较通透，能于无为之处有可为，也能以一颗平淡之心看见世间最美的风景。
第二类人，能力与欲望分庭抗礼，此消彼长。他们虽然活得平庸，甚至不乏艰辛，但却因为拥有一定的自省和自查机制，同样可以活出自己想要的样子。
第三类人，欲望远远高过能力。这类人大多活得比较尴尬，不仅浮躁、焦虑和痛苦，而且终其一生都只能做情绪和金钱的奴隶。
然而，不得不说的是，我们绝大多数人都只不过属于第二类和第三类罢了，而且随着社会节奏的不断加剧，第三类人已经成为了我们当代社会的主流。
大家感觉兴趣的话，大可去一些医院、监狱和花柳繁华地、温柔富贵乡去看看，叫得最欢的是他们，痛得最惨的也是他们！
记得南怀瑾先生说过，21世纪对人类威胁最大的一定是精神病！
虽然使大家功利，抑郁、自杀和患上各种心理疾病的原因是多方面的，但其背后最根本的原因就是，他们想了太多不该想的东西。
大家真的是被欲望冲昏了头脑啊！心比天高，命比纸薄。想要的太多，能做的却很少。如此情形，怎能不病？
换句话说，有太多人的欲望，已经无孔不入地被这个透明、金钱至上而又所谓充满“人性化”的社会所唤醒了。
甚至有很多人，望着琳琅满目的花花世界，哈喇子都快流出来了。他们吃不好，睡不好，能力却不强，只能把欲望的种子埋在心里，日子长了种子终将会发芽，终将会在他的身体里翻江倒海。
清代的《解人颐》中，有一首富含哲理的白话诗：
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西。
这首诗，可谓是真真切切道出了欲望的本质。
想想我们当今这个社会，多少人一睁开眼，闻到的都只是满鼻的酸臭。聊骚、露肉、出轨，迪拜、豪车、邮轮，家中红旗不倒，外面彩旗飘飘，各种娱乐至死，不舍昼夜！
可以说，人之欲望，从来没有像今天这样被宽容地“崇拜”和“重视”，更没有像今天这样赤裸裸。
虽然人性的赤裸和社会的透明，给予了很多人无数丰富的想象，并且为他们扫除了各种障碍，但无论我们的社会怎么发展，人的欲望有多大，我们都需要有能力、有人品、有底蕴，为自己相应的欲望而兜底。
人的欲望低了，快乐就多了；人的能力强了，得到的自然就会多起来。幸福不是对欲望的蛮求和苦求，更不是对欲望的放纵，而是能在充分认识自己的基础上，找到一套适合自己的生态净化系统，不断提高自己的能力和修行，从而满足自己力所能及的欲望与需求。
欲望像海水，喝得越多，越是口渴。无论社会怎么发展，人心变得有多浮躁，我们都需要有自己的能力和欲望的克制力。欲望过高能力太低，代表的不只是贪婪和无知，更是人生一切烦恼和祸患的开始。
如果我们能真正做到，不为欲望之所缚，但为能力之所推。尊天道，懂取舍，身处安乐不失志，那么人生也就不会有太多的烦恼。我们所能得到的幸福，也绝对不会只是那些以欲望为前提的一时低级趣味。
每个人的欲望都是无止境的，但能力却是非常有限的。沉住气，拥有一颗干净宁静的心，我们便能从容地面对自己的生活。
保持幸福的最好办法就是，放低欲望，提升能力，坚定自我，不为外面的花花世界所扰。
在以上三类人当中，就算我们做不了那种能力高于欲望的第一类人，也至少应该做能力与欲望能互相制衡的第二类人，但绝不可以做欲望远远高过能力的第三类人。
特别是，身处当今这样的社会重大转型期，我们绝不可以被社会上的某些攀比、浮躁和享乐之风所同化和麻痹。如果欲望远远高过能力，那就要有所警惕，就应该作出一些必要的取舍。
欲望这种东西，向来都是一个容易失控的疯子，没有他不敢到达的地方，是山他爱爬，是悬崖他也会跳。但人之所以为高级动物，不只是因为人聪明，而是因为人具有超越动物的自制力。
人生在世，乱花迷人眼，令人稀奇喜悦的东西总是太多。当我们仰望高山的时候，我们不仅要有仰望的视野，而且要攀登的能力，最主要的是，我们还得有上得去、耐得住和下得来的能力。
所以，幸福有一道不二法则：别让你的欲望，高过能力！
当人的欲望高过能力的时候，我们就得在心里听到那句古老的生命回响：别走得太快，等一等你的灵魂！
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