如果你也睡不着，我们一起来读情诗吧！

写了很久的书评，最终被 pass，两天纠结一个莫名其妙的告白。如果你也睡不着，我们就一起来读情诗吧！

诗经·卫风·氓

高中时，《氓》是一篇要求全文背诵的文章，老师要求我们背下本文的主旨：此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。

时至今日，我都觉得这样简单的概括出的主旨大意是令人发寒的。只看到恋爱的衰败，颓废，却忽略了恋爱时所经历的喜悦和感动。

这篇文章通过女子的恋爱的喜悦，新婚的幸福到与婚后生活的无奈写出了真个人生的悲欢离合。

生活中，也常常警惕自己不要犯这样的错误：不要因为一件小事的反目，纠结过往所有的烦闷，去翻某个人的旧账，而对过往他人的照顾，或者和这个人一起的美好时光全部只字不提。希望在生活中不断修行自己的心态：聚时感恩，散时祝福。

所以，聪明的，我们来聊聊爱情会是永恒的吗？

蚩蚩

氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。

“氓之蚩蚩，抱布贸丝”《诗经》中的“蚩蚩”一直是我特别喜欢的两个字。“蚩蚩”是象声词，形容的是傻傻地，憨憨地笑的样子。“蚩蚩”又音近痴痴，好像有一种生病了的傻气。仅仅“蚩蚩”两字，那个抱布贸丝小伙被采桑的姑娘迷住的画面就跃然纸上了。

 记得有人说过，恋爱中的人都是傻子。我深以为然。好像不止是恋爱，所有对世间痴迷的东西都是人之蚩蚩，因为蚩蚩，所以付出，所以期待回报，所以要受爱别离，求不得的伤。

 佛教有人生八苦，分别为生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨嗔会苦，求不得苦，五取蕴苦。佛教认为解除痛苦最好的方法是破除我执，可是我有时候也会去怀疑：一个人的生命真的没有七情六欲，是不是也挺恐怖的，他的人生是不是会很没有意思？

 我身边就有过这样一个闺蜜Z，她和我一样，手脚冰凉多年，永远都是淡淡然的样子，以致今年见面，发现她手温暖起来时都吓了一跳。所有人都说，是她选择了一个南方城市学习生活的缘故，可是我只记得她说起她男票时我从未见过的神采飞扬。

 心暖和了，手才会暖和起来。

 世间的所有美好从深情开始。愿你早日遇见生命里的蚩蚩。

上文写于20150827，和某个男生暧昧很久，未果。我常在想，是不是我太自私了，或是很多家庭因素，性格因素，所以对恋爱打心底里抗拒。一只单身20年狗的自白。

氓（二）

桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

《氓》这篇文章用桑叶的生长来描述女子青春的流逝，“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而殒”两个关于桑叶的对比，是一种比兴的手法；比兴是中国古诗词非常重要的一个写作手法，通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。

氓（三）

自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。                                                              静言思之，躬自悼矣。

“淇水汤汤，渐车帷裳”这是女子在回娘家的路上，想到出嫁时的情景。依旧是那时的车马，依旧是旧时的衣裙，可是我的青春却已一去不复回了。转眼，嫁你为妻已过三个春秋，我每天操劳家务，起早贪黑，没有休息，可是你却已背弃当初的诺言，对我粗暴又专横。我的亲兄弟也不能理解我的苦痛，在一旁默默嘲笑我，我只能默默承受苦痛默默哀伤自怜。

当初的你我约好白头，可是到头不过只剩下怨与愁。淇水缧河尚且有边有涯，况且我们从小的情谊也总有走到尽头的那一天。

昨日去者不肯留，心已如灰与君诀。

人生若只如初恋

静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！

最后一段“静言思之，躬自悼矣”写出了很多的反思和忏悔的，作为成年人，最重要的品质是担当，勇敢地选择人生并承担相应的艰辛。

而文章最后一句“反是不思，亦已焉哉”是极为壮烈的。既然你已薄情，那我便与君绝诀，短短两句，便刻画了一位刚烈的，用于追求幸福生活的可悲妇女。

最后还是那句话：聚时感恩，散时祝福。

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