死在曹操手上的人很多，这其中有自己的亲人，也有大臣重臣，还有文人雅士以及无辜之人。那么曹操为什么要杀了他们呢？据我分析，原因各不相同，但都有一个共同点，就是：曹操的事业不允许任何人亵渎和阻挠，更不可指手画脚。这是为人君的大忌，也是他们的底线。
首先，死在曹操手里的人是，某京官大臣。当时，曹操还只是一个小小的地方官。很多人见到京官也就是朝廷重臣，能躲就躲，能睁只眼闭只眼就睁只眼闭只眼。但是，曹操不是，他要做事业就要敢别人不敢的事，杀鸡儆猴。曹操到任之时便制定了一套规则，晚上过了多少时辰后宵禁就不准有任何人出门逛街，如有违抗者杀之。此人便是曹操开刀第一人，这一刀便一下子把曹操的名声打响了，从此便有“治世之能臣，乱世之枭雄”。曹操为什么要杀此人？我觉得原因有以下几点：
一，曹操首次出任地方官，需要立威。二，曹操年轻气盛，不懂世事。三，曹操内心里还是对自己建立起一套规矩充满了希望，他有一定的自我要求，这也是他的底线。认为，只要自己尽心尽力就能够得到朝廷重用。殊不知，此时的朝廷已不再是当初的模样，已经衰落不堪，摇摇欲坠。四，曹操之所以如此还有一个原因，就是：曹操还是善良的，至少，此刻的曹操是忠于汉朝的。所做的事情也是为挽救衰败的朝廷，只不过人微慎言，心有余而力不足尔。因此，曹操才打出这一“杀威棒”，打响自己的名声，从此，奠定曹操起事的基础。
曹操所杀第二人便是自己的叔父吕伯奢。有人说，这是曹操疑心太重。也有人说，曹操本性如此，生性残暴不仁。更有甚者说，曹操自私自利。因此便有那句“宁我负人，毋人负我”的名句。这些原因怎么来的？《三国志》（魏书）里提到：
太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。
《世说新语》记载：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。
《杂记》记载：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”
如此看来，无论《魏书》，还是《世说新语》或《杂记》，都印证了曹操杀吕伯奢家人这一事实。但根据这些史料，也印证了很重要一条信息：曹操根本没有杀他父亲的故交兼结义兄弟吕伯奢。杀没杀吕伯奢，这一点是问题的关键，对于评判曹操的品行是否拙劣、卑鄙至关重要。杀了吕伯奢，曹操就是无情无义、罪无可赦的阴鸷小人，纵能他日后做出再大的功业，依旧将被历史钉在道德良心的耻辱柱上；没杀吕伯奢，曹操的一生的是非功过都将划入正常的历史范畴。
对于曹操杀人的动机，这三份史料也有不同的表述。根据《魏书》，我们可以知道，曹操之所以要杀人，是因为吕伯奢一家要谋财害命，曹操杀人也算正当防卫。
《世语》的记载则是说曹操自己当时已经背叛了董卓，怀疑吕伯奢一家会向董卓告密，这样才不得不痛下杀手。
而孙盛《杂记》的记载则更接近《三国演义》的故事，说曹操还听到了食器的声音，所以怀疑吕伯奢一家要害死自己，于是情急之下制造了吕家灭门惨案（吕伯奢除外），杀到最后却发现是自己误杀人命，不禁凄然感叹道“宁我负人，毋人负我”，意思是：还是宁愿让我对不起别人，也不要让别人对不起我吧。虽然这句话和《三国演义》中那句“宁教我负天下人，休教天下人负我”的意思差不太多，但语气却很有轻重之不同。“宁我负人，毋人负我”，其实更多地表达了一种误杀好人之后的无奈心境，而非赤裸裸的冷血无情之人生信条。
如果以上这些史料还算确凿可信的话，（至少比老罗的《三国演义》确凿可信）那么，曹操也并不是如我们想象的那么冷血狠辣。
这里，曹操杀了吕伯奢一家，属于无奈之下做出的选择。当时那种情况下，董卓大军到处追杀，前有伏兵后有追兵，如何能轻易相信他人？即使是自己的亲亲叔父又如何？人性的贪婪不可轻易考量。把他报官可升官加爵，何乐而不为？虽然后期发现，误会好人，也是无奈之举，可以原谅。
曹操所杀之人第三人，便是荀彧。众所周知，荀彧乃是曹操心腹大臣，重中之重的大臣。没有荀彧亦没有曹操之事业。那又为何如此？
据我分析，原因是：曹操和荀彧产生了分歧，这是最致命的一点。曹操的政治主张是建立自己的政权，所有的规定由自己来定。而荀彧的内心一直向往都是汉室宗亲，希望可凭自身能力挽救衰败之汉室。即使自己人微甚言，也要为之。实在不行，可依附大树。前期“大树”乃袁绍也，后期见之不可成事，便移之曹孟德麾下。为什么选择曹操呢？我觉得，他特别善于观察这些人主之人性。从那“四胜”之说可以见得。《三国志》裴松之注：
则见太祖问之，太祖乃以绍书示彧，曰：“今将讨不义，而力不敌，何如？”彧曰：“古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强易弱，刘、项之存亡，足以观矣。今与公争天下者，唯袁绍尔。绍貌外宽而内忌，任人而疑其心，公明达不拘，唯才所宜，此度胜也。绍迟重少决，失在后机，公能断大事，应变无方，此谋胜也。绍御军宽缓，法令不立，士卒虽寡，其实难用，公法令既明，赏罚必行，士卒虽寡，皆争致死，此武胜也。绍凭世资，从容饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之，公以至仁待人，推诚心不为虚美，行己谨俭，而与有功者无所吝惜，故天下忠正效实之士咸原为用，此德胜也。夫以四胜辅天子，扶义征伐，谁敢不从？绍之强其何能为！”太祖悦。
故此，可以见得荀彧对人性的分析相当透测。因此，在第一时间做出正确的选择，助曹操取得天下之大业。同时这也能间接的实现自己的梦想“匡护汉室”。还有一点原因，起初的曹操，特别是起兵后前十年，曹操都是忠于汉室的，真正的匡护汉室。因此，他们君臣能上下一心，共图大业。只不过，后期不能如愿而已。
后期的曹操，看到无论自己如何尽心尽力匡护汉室，都是无能为力的。索性破罐子破摔，尽力将此彻底干净的抹除掉，建立自己的宗室政权——魏国。而荀彧无论时局如何发展，内心永远属于汉室。在他的内心，只有汉室才是正统，才是王道。这里为什么会有如此之大异？我觉得最最重要的原因是，曹操和荀彧属于不同的阶级阵营。曹操属于寒门崛起，后起之秀。而荀彧则属于士大家族，属于真正的儒家士子。他的家人都是读书之人，名门之后，也是当时士族阶级。当时的士族和庶族存在着相当大的分歧。士族推从除了读书人可以做官外，还有另一个条件，必须得是出身名门望族之后。而庶族则提倡只要读书即可为官。当时，曹操任用之人绝大部分都是庶族子弟。只要有才又有能，无论出身如何，都可为官，曹操都会重用之。
除了上面那一点外，还有一个最重要的原因，两人的政治主张不同。曹操力主推翻汉室，建立属于自己的新政权。而荀彧则是主张匡护汉室，企图凭借自己的能力重新完善汉室大厦。一个看见房屋旧了，快倒塌了决定彻底推翻，重新起建。一个则是决定重新修缮，换换房梁顶住即可。要不，如若漏雨漏风，可再次覆盖瓦砾即可，不必大动干戈，纯属多余。因此，两人意见相左，分歧之大，慢慢接踵而至。到最后，撕破脸皮，刀剑相向。
曹操觉得：荀彧，你为何不能理解我呢？难道你看不见，你忠于的汉室早已不是当初那个汉室了吗？我的内心也想如此啊！可是事与愿违啊！你为何不能继续忠于我呢？我建立的政权哪里比不上你内心里的汉室政权？没有我，哪里有现在老百姓的安居乐业？既然你不能忠于我，当然也不能忠于别人。你去吧！在那边建立自己的汉室政权吧！这里都是魏国食禄，没有你的汉室食禄，所以，你只有一死了之。
而荀彧则想，主公啊！当初的你去哪啦？为什么你不能从一而终呢？为什么要那么狠心，一定要把一个好好的房屋彻底毁坏？难道就不能和我一起把它修缮一下吗？修缮一下又不费什么力，为啥不愿意呢？你难道不知道忠于正统才是你最终能取得大业的根本砝码吗？这天底下所有的读书人都是忠于汉室的，你要破坏这一切，他们能答应吗？虽然，不知道他们怎么想，我首先不答应。失去了我们的支持，你还能走多远？既然如此，那我们还是就此别过吧！祝你好运！
曹操所杀之人第四人杨修。很多人说，杨修特别聪明。在我看来都是小聪明，真正的聪明都是大智若愚。在那个年代，封建专制年代。君主的思想是不容属下随意猜测，否则，他们的统治无法实行。当然，在必要的时候可以去猜猜君主们成天想些什么？得到答案后可以第一时间做出选择，让君主满意。这是君主们需要的，一个在必要的时候替他分忧解难的臣子。解他心中所需，而不是制造麻烦。所以，对现代人来说，杨修冤也。而那个时候则不冤，纯属弄巧成拙。
曹操所杀之人第五人孔融。“孔融让梨”我们从小都听说过，这个故事，表现出来孔融这个人不但有才也有德。有德之人，便是做官之首选条件也。当时，所有的做官之道全部被士族阶级所把控，他们推从既要读书又要出身名门，同时，一定要有德。有德之人，可以重用之。因为，他的名声比较大，曹操第一时间任用。没想到，内心里既然对曹操所做的事，意见从从。并且多次在大庭广众之下，提出违背曹操意愿的政治主张。这是曹操的底线，忍无可忍，便找一个不是理由的“理由”，杀之而后快。古代君主们的政治主张是不容许别人亵染，更不可指手画脚。这就是封建专制统治的压制性。
曹操所杀之人第六人张衡。这个纯属没事找事，狂傲不逊，谁都不放在眼里，尤其是君主们。好像这样才能体现自己的清高雅致，与众不同。逮谁骂谁，把别人视如粪土，自己则是黄金白银。这样的人不死，天下人岂能服之？
曹操所杀之人第七人崔琰。崔琰是当时文人雅士，也是一名谋士。在曹操帐下做事时，做了很多好事大事。替曹操分担了很多，可以他对曹操尽心尽力，没有一点分心离心的夙愿。他的死冤枉，有人嫉妒，纯粹眼红，并且崔琰为人正直。从不附炎趋势，不抱团体党羽。也许是他伤害到别人的既得利益，担心自己的政治诉求得不到夙达，便只好告之曹操。曹操后期因为年龄问题，有些事情分析不出真假来，便做出错误的决定。还有一个原因就是，曹操谁都不信。做为君主，可以凉之。
曹操所杀之人第八人“神医”华佗。这个就是曹操的疑心了。他不相信华佗的医术可以高明到给别人动手术的地步。限于当时的条件，给人开颅动脑确实风险很大。即使医术精湛，可限条件限制无法实施。别说当时风险很大，即使今天也是如此。手术不是随便能动的。
曹操所杀之人第九人董承父女。这是曹操的底线，曹操心里一直在为自己建立的政权努力着，可不成想后院起火，岂能容之？而且还是联系到自己。如此，只有把他们通通赶尽杀绝，方可痛快乎！
这些人大部分都是曹操身边的人。之所以杀他们，很多都是碰到了他的底线。所以，不管我们做什么，首先不要去触碰到上司的底线，红线。一旦如此，只有死无葬身之地，终身后悔。在公司里上班也好还是做其他的事业也好，领导们大多喜欢的都是知道他们心思，同时又“装傻充愣”的勤快能人。不但可以分担领导们的负担和重担，同时，还能为领导们分忧解难，更不会给领导们带来麻烦困难。
总之，一句话，做啥事都要看形势和环境。允许做啥和不允许做啥一定要第一时间做出决定来并且做好它，才是我们做普通人做事的本分和应有的责任。
2020-04-28于惠州 陈先月
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