大家一起探讨一下什么是理性、感性与悟性吧。
理性，就是大脑的思维逻辑推理。感性，就是身心的各种各样的感觉。如肉体的热、麻、冷、胀等与心理的喜、怒、哀、乐等感觉。悟性，是不经过外人的教导或语言根本无法表达清楚的东西，自己却可以明白或感受到的一种能力，这种能力主要体现在只可意会不可言传方面。
以身体的后空翻动作为例，如果你会做这个动作，就会发现，其中一部分发力技巧，教练用语言无论怎样表达，都是有缺陷的，但是如果你真的做到了，自然也就知道当初教练所要表达的真实义了。
学佛最重要的就是悟性，如果你悟性不够，无论师父怎样表达，你也理解不了，即使理解了，也一定是错的，但是自己却不知道。只有你真正悟到了，才能明白当初自己错在哪里了。
提高悟性的最好方法就是，多钻研、多思考、多用心。做事漫不经心又不负责任的人，悟性是不会提高的。科学家一定是善于思考的，艺术家一定是善于感受的。
我们的感性与理性之间有什么，我们自己应该最先知道呀！感性与理性是一体的，这二者之间是没有空隙的
！
理性能够抑制感性，感性能够推动理性。理性过强的人通常是喜怒不行于色的；感性过强的人通常理性也是高速思考的。但大多所思考的结果都不是很准确，因为感情用事容易失去理智。
我们的心最终都属于感性的，如果我们不是感觉到了，怎么会知道有理性的存在呢？理性只是属于感性范围内的一部分，可以说生命就是感觉。理性是感觉到了法尘，感性是感觉到了前五尘。
理性是为感性服务的，因为我们最终的目标是为了舒服与快乐，这都是属于感性的，无论有没有道理，只要感觉舒服快乐，那就是对的。
理性与感性完美地结合运作就是般若智慧，也就是宇宙实相与生命实相，因为我们所感觉到的一切都是来自理性与感性的运作。
不被境所迷，不被人为观念所束缚，就是彻底的破识障呀。佛学学到头其实就是：一个能够自圆其说的逻辑游呀！感知是理性，感觉是感性，无论是感性还是理性，都属于觉的范围，佛者，觉也，就是这个功能。
顿 悟 与 胆 量
师父：阿弥陀佛！大家说学佛有大小乘之分吗？
弟子：大小乘的区别也是方便说。经论说大乘注重利他，小乘自利，师父怎么看这种区别？为什么同样是大乘，有的要历劫修行，有的却可以顿悟。
师父：只要是大乘，就是顿悟的，历劫修行根本就不是佛法。
弟子：师父说得好，现在的问题是怎么才能顿？根基不行，是不是也顿不了？
师父：想顿悟有胆量的就过来与我学。只要是法师就一定有应机说法的能力，如果只会模仿前人，那还算什么法师呀！只能算是会抄袭的书呆子。
弟子：我觉得师父就是敢说别人不敢说的。
师父：胆小的人如果真的顿悟了，也许会因为来的太突然了，顿时也会被吓死的呀！胆小的原因主要是心中无知，不明道理，明字日月颠倒了再加一，“胆”就是一下子就敢扭转乾坤、颠倒阴阳呀！
弟子：哈哈。太厉害了！师父讲法无拘无碍，纵横驰骋，天马行空，飘忽不定，想象无极限呀！
师父：我们心中的每个念头都是顿时在脑海中出现的，有谁的念头是慢慢在脑海中先隐隐约约有个模糊的轮廓，然后再慢慢变清晰的呀？可以说我们只要思考，就是在连续不断地顿悟中。顿悟就是突然间感受到了，或是突然间想到了，我们的一切感觉与念头都是突然间出现的。可以说，我们本来就是随时都在顿悟呀！
弟子：请教师父，如果突然出现的感觉和念头，如果是错误的或有偏差的，会不会发生这样的情况。如何确定自己的灵感在正确的方向上，符合顿悟的原则。
师父：在没有智慧的情况下，顿悟与顿迷是一样的，突然感觉自己明白了，也正好是突然被迷惑了。无论顿悟还是顿迷，只要感觉舒服快乐，那就是正确的。没有苦就显不出乐，没有乐也显不出苦，苦与乐就像人的两条腿，只有交替的迈步，人生才能走的更精彩。
师父：大家知道什么是参话头了吗？就是随便任何一句话都能参到头，都能纵横无碍、全方位地理解到登峰造极的地步。
弟子：师父说的太好了，随时随地都有我们的用心之处。
师父：今天就到这里吧！大家晚安！
《文章根据原觉法师开示进行整理，更多请关注微信公众号（原觉法藏）》
网友评论