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《古文观止》是清人所编的文学读本。之所以起名为观止，是因为该书所选的均是从东周到明代让人叹为观止的佳作，是历代古文的精品。很多精通古文的学者正是通过这本书敲开了古典文学的宝藏。犹太人有句格言：“学习即重复！”《塔木德》还说，“只要把一本书念100遍，你就有能力读懂世界上的任何一本书。” 他们认为： 凡是把一本书读100遍的人，没有一个人不成大器。
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而在中国，有一个人就把《古文观止》读了100遍，最后成为了文学大家，他就是享誉文坛的大师——巴金！巴金老先生谈他的写作之路时反复强调《古文观止》一书对他文学启蒙的正要性：读多了，读熟了，常常可以背出来，也就能慢慢地体会到它们的好处，也就能慢慢地摸到文章的调子。虽然当时也似懂非懂，可是我有两百多片文章储蓄在脑子里面，写文章就比以前容易得多了.....。但我仍然感谢我那两位强迫我硬背《古文观止》的私塾老师。这两百多篇“古文”可以说是我真正的启蒙老师。我后来的创作都跟这个“启蒙老师”很有关系。
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而《古文观止》这本书，对于很多初学者来说，阅读还是有一定难度的。市面上的书很多的释义是在文后，对应看起来很费事。生字拼音加的也不多，看时还要查字典，特别是越前面的文章，年代较早，看起来就很吃力。笔者自己就有过好几次雄心万丈开始，又垂头丧气放弃的经历。所以今天借简书这样好的平台，整理古文观止全书的学习文本。自己学习也与简友们分享。敬请关注《古文观止学习专辑》
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那么，我们今天来学习第十六篇 ——展喜犒kào师 《左传》
夏，齐孝公伐我北鄙。
（齐孝公攻打鲁国北部边境。）
公使展喜犒kào师、使受命于展禽。
（僖公派展喜去慰劳齐军，并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。）
齐侯未入竟、展喜从之，
（齐孝公还没有进入鲁国国境，展喜出境迎上去进见他）
曰：“寡君闻君亲举玉趾zhǐ、将辱于敝邑，使下臣犒执事、”
（说：“寡君听说您亲自出动大驾，将要光临敝邑，派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”）
齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”
（齐孝公说：“鲁国人害怕吗？”展喜回答说：“小人害怕了，君子就不。”）
齐侯曰：“室如县罄qìng、野无青草、何恃而不恐？”
（齐孝公说：“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬，四野里连青草都没有，仗着什么而不害怕？”）
对曰：“恃先王之命。昔周公、 大公股肱gōng周室、夹辅成王。
（展喜回答说：“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室，在左右协助成王。）
成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子 孙无相害也！’载在盟府、大师职之。
（成王慰问他们，赐给他们盟约，说：‘世世代代的子孙，不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里，由太史掌管。）
桓公是以纠合诸侯，而谋 其不协，弥缝其阙quē、而匡救其灾，昭旧职也、
（桓公因此联合诸侯，而解决他们之间的不和谐，弥补他们的缺失，而救援他们的灾难，这都是显扬过去的职责啊。）
及君即位，诸侯 之望曰：‘其率shuài桓之功、“我敝邑用是不敢保聚、
（等到君侯登上君位，诸侯都给予厚望，说：‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众，）
曰：‘岂其嗣sì世 九年，而弃命废职？其若先君何？君必不然。’恃此而不恐。”齐侯乃还。
（说：‘难道他即位九年，就丢弃王命，废掉职责，他怎么向先君交代？他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。）
本文完结——
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