读经：玛1:6-8节。
一、这经文与我有关系吗？
玛拉基书一章六至十四节有个小标题，“斥责祭司”。表明这一段是上帝对祭司的斥责。
以前，读经的时候，只是把圣经上的话语当成已过的历史或是其他的，好像和我无关一样。最近，却不是这样。这次，在读经的时候，因着圣灵的做工，这几节经文触动了我。使我思想，这些话，神只是对当时的那些祭司说的吗？我有没有这样被指责的？以前，当我匆匆阅读的时候，没有静下心来思想，也没有和自己的生活、生命联系起来，只是把它当成对旧约祭司的斥责。今天静心阅读的时候，圣灵就对我的心说话，让我思想这几节经文。这几节经文也是神对我说的话。
二、我是献祭的祭司吗？
这经文虽然是对祭司说的，其实也可以理解为是上帝对我说的。因为在新约中我也是献祭的祭司。
在罗马书15:16节，保罗说，他是耶稣基督的仆役，是上帝福音的祭司。保罗和我们一样是基督徒。如果他是祭司，那么，我们自然也就是祭司了。这样说，你可能还不太敢认同自己是在神面前献祭的祭司。那么，我们再看两个经节。在彼得前书2:5节，彼得说，来到主面前的门徒，都是圣洁的祭司；在2:9节又说，是有君尊的祭司。彼得这话是对每一个基督徒说的，所以，我们每个人都是神在地上的祭司。
在罗马书12:1节，保罗劝弟兄们把身体献上当作活祭。献上身体，只能是每个人自己的事情。当然，在今天这个时代，我们献上的还不止是身体；我们的赞美，我们的服侍等等都可以是献祭。
三、我是这样的祭司吗？
经文一开始就说祭司是藐视上帝名字的，接着说献上的祭物是污秽的，并指出污秽的祭物是什么，最后说，你献给你在地上的长官看看会怎么样。
以前读这经的时候，认为那些旧约的祭司他们会这样，因为在旧约历史书中看见那些悖逆的以色列民和叛逆的祭司的作为，认为上帝对他们的指责是对的。但是，心里想，我不会这样，我是很敬畏上帝的。今天再读这经的时候，因着圣灵的工作，我在心里开始思想，我是不是和这些被指责的祭司一样？我献的祭，是不是也是污秽的？
四、污秽的祭
在利未记1-6章7节，关于献祭的条例中，上帝在对摩西的吩咐中，反复提到，在所献的祭中，不论是牛、是羊，都要没有残疾的。在利未记22：19-25节，再次讲到献祭的要求，凡有残疾的不可作为祭物献给上帝。其中提到，必须“纯全无残疾的，才蒙悦纳”。“瞎眼的、折伤的、残疾的、有瘤子的、长癣的、长疥的都不可献给耶和华”。23-25节也是提到这些要求的。
玛拉基书中说，那些献祭的祭司，把“瞎眼的、瘸腿的、有病的”献上。
看来，这些祭司真的是藐视上帝的。他们公然违背上帝关于献祭的教导，把不可献的祭物献给上帝。
五、今日都献了哪些祭物？
今日我们献的祭物不再是和旧约的祭司所献的牛羊一样的祭物。所以我们献的也不会再有瞎眼的、瘸腿的等等的残疾性的祭物。但我们献的是圣洁的蒙上帝悦纳的祭物吗？
在思想中，想起以前曾经的一段服侍。有一段时间，每次圣餐前，不单是把手脸洗净，而是洗澡更换全部的衣服鞋袜。不仅是外在的，更是在敬拜前有一段时间（长短不限）安静内心，预备亲近神。这样从内到外的预备，好把自己，也是把最好的献给神。不知从什么时候，不再这样去敬拜上帝。每次聚会的时候，穿着随意的衣服，带着不经意的心，在聚会中也没有认真的听道。
在自己觉得还不会祷告的时候，每次的祈祷，内心都是那样的惶恐紧张，生怕说错了什么。祈祷的时候，心里是敬畏的、虔诚的。现在的祷告，唉，只能说是无知的乞讨主的恩典而已。
以前赞美的时候，那种真心的欢喜与感恩，现在已经不知到哪里去了。
还有，生活中的种种，都已没有起初的信心，和对主的爱了。没有前后的对比，真的不知道自己在上帝面前是这样的败坏。我这样的行为，不正是和上帝所责备的那些祭司一样吗？他们献上的牛羊是残疾的，我在上帝面前的作为是不虔诚的、自私的和随意的。我就是主所责备的那人呀！
六、悔改的祈祷
主啊，饶恕我。原来我是这样的败坏，我竟然不知道。主啊，你指出我的过犯，主啊，求你也给我悔改的恩典。主啊，帮助我再次回到起初你给我的恩典里------让我单单地仰望你，真诚的敬拜你。主啊，谢谢你。愿一切的荣耀归于你。
生活中、侍奉中，有哪些是我们自认为做的好做的对的事，却在神眼中是恶的错的，被神厌恶？要以此为原则，进行深刻的反省。
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