清·雍正

爱新觉罗·胤禛（1678年12月13日-1735年10月8日），出生于北京紫禁城永和宫，清朝第五位皇帝，康熙帝第四子，定都北京后第三位皇帝。曾自号破尘居士、圆明主人，庙号世宗。母为孝恭仁皇后，雍正十三年（1735年）暴卒于圆明园，死因或说脑溢血，或说丹药中毒。

爱新觉罗·胤禛于1722年至1735年在位期间，政治上厉行改革，整顿吏治，实行耗羡归公和官吏养廉银制度，确定秘密立储之制，在西南地区推行改土归流政策，在全国实行绅民一体当差原则，推行摊丁入亩制度，豁除贱籍；军事上平定青海罗布藏丹津叛乱、西藏阿尔布巴叛乱；文化上屡兴文字狱，禁天主教，驱逐西洋传教士于澳门。著有《世宗宪皇帝文集》《御选语录》等。

史书评价

《清世宗实录》：“上天表奇伟，隆准颀身。双耳丰垂，目光炯照，音吐洪亮，举止端凝。大智夙成，宏才肆应，允恭克让，宽裕有容。幼耽书史，博览弗倦，精究理学之原，旁彻性宗之旨。天章浚发，立就万言，书法遒雄，妙兼众体。每筹度事理，评骘人材，因端竟委，烛照如神，韬略机宜，皆所洞悉。而性尤纯孝，婉愉爱慕悉本乎至诚，逮事孝庄文皇后、孝惠章皇后，备膺慈眷，侍奉圣祖仁皇帝、孝恭仁皇后，尽礼尽敬，仰惬欢心。偶遇圣祖违和必躬亲汤药，问视惟虔，昼夜无少懈，圣祖常称为诚孝焉。又谊敦友爱。值二阿哥罪废，众议当幽禁，上独涕泣不能起，圣祖为之动容。平日无私文、无党援、无干誉，秉道守义，嶷然自重。尝奉命随征，统率将士，军纪肃然。……及奉大行遗诏，缵荷丕基，孝思弥切，哀慕无穷。一切丧仪隆备，庙号尊崇。素服三年，斋居别殿，奉安陵寝，亲掖龙轝，莫不定自宸衷，动符典则。至于抚驭臣民、乂安中外，揆几达变，振纪饬纲，体圣祖之心以为心，法圣祖之政以为政。钦若昊天，祗承列祖；隆师重道，敦族亲贤。恩膏溥浃于九垓，治化遐孚于八表。风俗移易，吏治澄清，仁渐义摩，熙熙皞皞，共游于尧天舜日之下。又复刊颁训谕，昭布章程，以觉世牖民，提撕而引翼之，彰瘅之用肃焉，君师之极备矣。武功赫濯，边堠用宁；威惠鬯敷，苗夷从乂。辟版图于绝域，徕职贡于遐陬。神功圣德，炳炳麟麟，与天同复，与地同戴，与日月合其明，与四时合其序。盖临御者十有三载，垂裕者亿万斯年。殚宵衣旰食之劳，笃觐光扬烈之志。措海宇于晏安，登民物于康阜。苍穹应瑞，坤轴呈灵。从古郅隆之代，罕有比拟；从古忧勤之圣，亦罕有等伦。是以经纶美备，轨度光昭，允足为万世则效云。”

《清史稿》

《清史稿》：“圣祖政尚宽仁，世宗以严明继之。论者比于汉之文、景。独孔怀之谊，疑于未笃。然淮南暴伉，有自取之咎，不尽出于文帝之寡恩也。帝研求治道，尤患下吏之疲困。有近臣言州县所入多，宜釐剔。斥之曰：‘尔未为州县，恶知州县之难？’至哉言乎，可谓知政要矣！”

即位之谜

从雍正继位起，民间就流传了雍正篡位的野史，其真正原因是八爷党和十四弟不满雍正的继位而向民间造谣的。实际上雍正帝是合法继任皇位的，因为清朝的诏书是满文汉文各一份的，而且诏书里都是加有“皇”字的（比如传位于皇四子），而当时民间流传雍正将“传位十四子”改成“传位于四子”，这种谣言是漏洞百出的，首先，在传位诏书中的满文中，“于”和“十”是完全不同的两个字，没有矫饰的可能。并且“于”这个字在当时是写作“於”的，再加上诏书里都是加有“皇”字的。如果用笔将“十”字改成“於，就变成“传位皇於四子”。语句完全不通顺，再者，即便把汉文改了那满文也改不了，因此民间流传的把“十”改成“于的改诏之说是不成立的。

辽宁省档案馆专家介绍，传位诏书中的满文中，“于”和“十”是完全不同的两个字，没有矫饰的可能。现存于辽宁省档案馆的康熙遗诏是雍正登基后拟就并颁布天下，并非康熙真迹，所以遗诏不能说明问题。

死因之谜

关于雍正之死，史书记载非常简单，只是说，前一天，雍正在圆明园行宫病重，第二日下午病危，急召大臣，当晚即死掉了。究竟是什么原因导致雍正的死亡，史料没有记载。张廷玉的私人记录，当时雍正七窍流血，令他“惊骇欲绝”。雍正暴卒，官书不记载其原因，这自然就引起人们的疑惑，再加上当时关于他为人的传说和评论颇多，就更容易引起人们的猜疑，于是就产生了各种说法。

病死

有一说认为雍正帝“是中风死去的”。

暗杀

（1）吕四娘刺杀

民间最为流行的说法是，当时有一位侠女叫吕四娘，她的父亲和爷爷都因文字狱被雍正杀害。为报仇，吕四娘砍去雍正的头。因此，在安葬雍正时，只好铸造了一颗金头。

（2）宫女太监刺杀

还有一种传说，说雍正九年，宫女与太监吴守义、霍成在雍正睡熟时，用绳缢之，气将绝，用太医张某之药而愈。

丹药中毒

历史学家们近年来对清宫档案进行了大量研究，越来越多的史学工作者认为，雍正吃丹药中毒致死的可能性极大。如金梁曾怀疑雍正帝是吃道家丹药毒死的，杨启樵在《雍正帝及其密折制度研究》一书认为雍正帝是“服饵丹药中毒而死的”。鉴于雍正帝亲近道士，误食丹药中毒是很有可能的。