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- 善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。
- 是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。
- 故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。
- 圣人常善救人，故无弃人
- 救人：帮助他人脱离困境
- 一种帮助：物质上的给予，授人以鱼；
- 另一种帮助：精神上，能力上的给予，授人以渔；
- 救人者：不可过于施恩于人，特别是自身地位不够的时候；
- 被救者：需要调整自己的心态，切不可以出现心理投射，以怨报德。
- 圣人常善救人：
- 圣人明面上，可以救任何人，
- 这里的意思更多的是，可以让任何人有他的用处，各得其所。
- 让一个人变得有用，这才是真正的救人；
- 圣人知人善任，了解每个人的特长，根据人的差异，安排不同的名位，这叫救人；
- 弃人：
- 弃子：没有了用途的棋子，可以被抛弃的，不需要再关注的筹码、棋子。
- 弃人：可以被抛弃的人，没什么用途的人；
- 故无弃人：因为每个人都被安排了合适的岗位，因此不再有无用之人；
- 常善救物，故无弃物
- 物：由人推广开来，人有人的用途，物有物的用途；
- 圣人不单需要知道，如何把人安排到合适的位置；
- 圣人还需要知道时间万物，如何安置；
- 是谓袭明
- 袭：这里是世袭的袭，是掌握，达到，成为的意思；
- 明：知道人和物合理的去处，才能解决世间诸多问题，才叫明白四达；
- 说在最后：
- 对于比自己地位高的，不可过于施恩，特别是表演型的施恩，这属于一种道德绑架，都是千年的狐狸，又有谁不懂呢？
- 鲜明的例子就是，被烧死在山上的介子推。一个受伤的你都可以活下来，还没沦落到需要你割肉续命的程度。
- 给予小恩小惠，互通有无，那叫人情往来，会促进大家的感情；过了，感情也就起了变化，也就被破坏了。
- 不可对他人掏心掏肺，除非你地位远高于他人。但谁又能保证自己一直处于优势地位呢？
- 别人对我们的好，不要看作是对自己的施舍，更不要因为联想到自己当年落魄的处境，出现“大恩即大仇”的状况，这是我们必修的功课。
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