能做到知行合一的人才称得上信仰

能做到知行合一的人才称得上信仰：

    我知道高考，不过没什么感觉，毕竟自己是一个连小学都没有毕业的人，没经历过那样的场面，人山人海，有学生，有家长，有交警，有城管，有保安，有便衣，还有各种兼职到现场干活。今天又到了每年高考的一天，我也在现场做兼职，下午听到几个家长在聊信仰，我不是基督徒，不过有看过《圣经》，便也过去聊几句。一个大姐说，他们信教的家庭关系都很和睦，离婚很少，不会去嫉恨别人，干涉别人，不会对人说三道四，对人胡说八道等等。这个家长说的人属于《圣经》里面形容的义人，就像孔孟之道形容的君子，当然有这样的信徒，我认识的一些网友就是信教的，他们帮助人很积极，都是出于无私，不计较回报，普通人的所作所为都是利益，像是做生意。曾经那些年帮助我的人就有基督徒，都是网友，有东北的，有河南的，有云南的，有杭州的，有北京的，他们知道我需要帮助，所以义不容辞，现实中遇到的人都觉得我没有利用价值，连交往都不愿意，还奢望他们会搭救我吗。所以我在现实一般也不愿和别人深交，免得自取其辱，很多人也是做足了小人，多少是看到我已经年过四十，这辈子不可能会翻身。

    家长又说到其他假信仰的人，嘴上说自己信什么，日常生活结果又是唯利是图，嫌贫爱富，对人说三道四，落井下石，欺负老实人等等恶事丑事。这样的人也确实存在，而且很多，从小到大我就见证了很多这样的人，心术不正，多行不义，又很厚颜无耻。大多数人都是普通人，无论是《圣经》里面形容的义人，或是耶稣般的殉道主义，或是儒家主义形容的圣人，或是道家憧憬的无为世界，或是佛教的菩萨心肠，这些气象的实现都是非一般的人才能做到，普通人的修为和思维是不可能达到的。元代杂剧《赵氏孤儿》里的程婴用自己的儿子替换赵家骨肉，他这么做足以证明他是一个国士，可国士不多，大多数的人都是寻求自保，不惜牺牲别人，更不愿去触怒强势。佛教故事里有佛主割肉喂鹰，能做到的人又有几个，自私自利的人很多，有时候父母兄弟都会决裂，何况别人。古代发生过易子而食，在形势所迫之下，牺牲的取舍就容易体现出来了，大家把自己家的孩子送给别人吃，又吃着别人家的孩子。孟子思想有杀身成仁，君子烈士都能做到，普通人谁能做到，刘邦没做皇帝的时候，他也是一个普通人，为了摆脱追兵，不惜把儿女踢下马车。大多数人既然都是普通人，那他们也就很平庸，只求吃好喝好，不愿参与什么救亡图存，什么抛头颅洒热血。

    家长说教的时候很激情，有些激动，我不敢反驳，怕对方不理解我的话会觉得我是在攻击她的信仰，然后会更激动起来。旁边有些人听不惯就走开了，我没有走开，我也读过《圣经》，但是没教徒读的仔细认真，可能是因为自己不是信它的人。我读书属于一种求知，不求知怎么让自己有知呢，其实普通人是很难理解教义的，无论什么宗教，大多数都像是在做生意，虚有其表，沽名钓誉。比如某个公司老总，他喜欢在自己的办公室里面放一些书籍，其实他一本也没读过，也读不懂，在办公室里摆放书籍只是让生意伙伴觉得自己有学问，或是挂一些匾额。圣人说“知之为知之，不知为不知”，没文化又冒充自己有文化，还利用文化骗人，这样的人在孔孟眼里就是斯文败类。在酒桌上，大多数人喝酒的时候都喜欢说大话，如哪里关系硬，哪里有人，拍着胸膛说有事找我，等真的有事了，去找他时他却无计可施，毕竟酒桌上的话很多都是戏言。《中庸》里面多次讲到诚，现实中大多数人都是油腔滑调，口是心非，阴阳怪气，没有一点真诚。比如大家习惯说些客套话，如说到我家吃饭，有空过来找我玩请你喝茶等等，这些都是客套话，不能当真，如果当真过去了，别人只能临时准备，富人无所谓，准备起来也很快。经济差的人也跟着说客套话欺骗感情，万一别人真的来了，就会浑身不自在，如某人不好意思对朋友发火，便故意拿老婆发火，朋友只好说有事先走了，心理想自己真是自讨没趣。

    真正的信仰是建立在知行合一，这些在很多基督徒身上就能看到，他们不仅懂得《圣经》的内容，日常生活还很积极实践，乐于助人，或是精神鼓励，或是物质帮助，真做到了知行合一。先儒的色彩也是如此，一个人先要好学，然后才能有学，等有了学问就要把自己所学的传习给别人，传的不仅是学问，还有德行。很多人没有阅读过经文，连戒律都不懂，就自诩自己是信徒，还大放厥词，对别人搞人生攻击，好像全人类都不懂就他懂，这样的人当然不是真有信仰的人。小时候在农村，一些人很迷信，也会积极去土地庙、山神庙里烧香，这些不是白白供奉的，是有条件有目的的，那就是求神灵保护自己家能发财，或有其他方面的诉求，所以他们的奉献其实是在贿赂，属于一种交易，是在腐化神祇，或者说这些神祇就是这样的，谁供奉自己就保护谁，像是黑社会收了保护费。一些则是觉得运气不好，这才想起了烧香，这就是临时抱佛脚，这也是一阵子的殷勤，过段时间觉得没什么大碍了，便又忘记了供奉，所以这样的人也不是真正的信仰者。最可怕的就是一些人，也会积极烧香，结果因为一点小事就寸步不让，对人凶神恶煞，或是私底下对某个人说三道四，或是冷嘲热讽，幸灾乐祸，这样的人也不属于有信仰的人，都是欺世盗名的恶棍。

    大多数人只重视仪式，不看中修行，这就是人与人的区别，注重仪式的人像是张冠李戴，注重修行的人像是舍生取义，大多数的人都是普通人，能做到知行合一的人不多。一个人如果习惯对他人冷嘲热讽，或是胡说八道，或是谩骂，或是诅咒，或有嫉妒心，有贪欲，对弱势穷凶极恶，对强势摇尾乞怜，对别人的苦难幸灾乐祸，但凡有点肮脏心，暴戾心的人，他们都不能算是合格的信仰者，因为他们个人的私心大于信仰，那些私心阻碍了他们信仰的发展，私心会让人的信仰模糊、混乱，最后容易离经叛道。道家思想有厚德载物，上善若水，先儒思想有杀身成仁，舍生取义，佛教思想有我不入地狱谁入地狱，地藏王也说过“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”大多数人都是普通人，有衣食住行的忧患，让他们去实践真理他们也没有那样的能力，信仰的维持也不是普罗大众能做到的，需要有一定的财力或是有一定影响力的人。吕不韦他是贵族，所以他能纠集食客们一块著书立说，便有了影响后世的《吕氏春秋》，战国四大公子也豢养了成千上万的食客，却没有朝著书立说这方面发展，不过是维持了口腹而已。我没有宗教信仰，我所推崇的道家文化它仅仅是哲学，它不是宗教，道教是宗教，道家没有偶像崇拜，所有的宗教都有崇拜，又习惯把其他的视为异端，甚至极端化，恐怖化。（2022年6月）