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我理解的知行合一——阳明

我理解的知行合一——阳明

作者: R琳茜 | 来源:发表于2022-06-06 18:40 被阅读0次

    我们现在常说知行合一,但是真正做到真正的知行合一是非常难的一件事情,那么真正的知行合一是什么?我们又该如何做到知行合一呢?

    在当时提出知行合一这一学说的王阳明先生的一个弟子,就没有完全理解知行合一这一个道理,这个弟子也就是先生非常看重的一个弟子徐爱。

    在那时徐爱依照生活经验去论述知行合一这一个道理,他说,如今,人人都知道对父亲要孝,对兄长应该悌,但是,有人还不能真正地践行孝悌也不做的道理当回事,所以依照这个故事来说,知和行就是两回事,也就是说知行不能合一。但是,对于先生来说,知行不能合一的原因到底是什么?

    其实之前不能合一的原因就是因为被私欲隔断了,被私欲所隔断了的本心就不是本体了,所以圣贤教人知与行合一,这是要让人恢复自己的本体,也就是本心,而从某个角度去说,知行合一就是本体。就比如说先生举的这个例子,好好色,见好色是感知,也就是五官的感知,眼睛看到了鼻子闻到了,这些都是知,那么行是什么呢?知行合一的这个行动其实是在思维方面的行,是意动,而这也就是心在动,思维在动,所以也算是行。而当人们一看到好色的就已经喜欢上了,因为他用五官去感知,用脑子用心灵去思考,这也就是没有被私欲所隔断,平常的知行合一。

    但是这时又有一个问题,就是我们古人常会说知行一分为二,古人所说的难道是要将知行分开用功要有区别吗?

    其实古人将知情一分为二是有原因的,因为古代经常大部分的人都会被分为两种,第1种是。只是去做一件事情,但是不一不思考为什么去做这件事情,而这种行为就是冥行妄作,这时古人就教这种人,要他先知而后行。还有一种人是只思考不做事,没有将自己思考的东西呈现出来,这样做也没有做到知行合一,这样也是白做,所以古人会教这种人,让他先行而后知,这是古人因为那些人的实习情况,不得已才这么做的,这是一种权法。

    那先生为什么要强调知行合一呢?因为对于先生来说,一些人要先知而后行,但是这个知必须要是真知时才能行,而这也就是问题所在了,知没有最高的境界的,而真知对于先生来说是没有的,于是在没有悟到真知时,那些不行的人就会终身不行,但是对于儒家来讲,不能不外推,不能不去行,而这也就是问题所在,于是,先生才会去强调知行合一,行就是先生所说的魔镜,行在促进知,而如果对。而如果知行合一支离决裂的话,人的本体也就支零破碎了。

    那么,在现在的日常生活中,我自己呢?

    其实我自己就是被情感所控制,对于我自己感兴趣的东西就可以为了知行合一,但是对于我自己不感兴趣的东西,虽然我知道那个东西是好的,但是我依旧不会去做,这也就是知行没有合一。

    比如对于我感兴趣的美术和舞蹈,在美术方面当我看到一张特别好看的图片,我自己就会非常喜欢这么一幅画,也就是意动,这是一个知行合一,而在这之后,我知道,我想去练,我要去练,同时我去把这一张图片在自己的能力范围之内把它画出来,这也是一种行,而这也是知行合一。在这么一个情况中,在意动之后还可以是继续发展去练习去磨镜,这个过程当中就是做到了知行合一。

    可是,对于我不太感兴趣的事情,比如, 体育,我知道体育是好的,但是在我知道的同时,我并没有去行,因为我对这一个行为不太感兴趣,我不太想去做。而知识就没有做到知行合一。事实上这就是被情绪被私欲所控制了的情况。

    那么,我们又该如何理解先生的圣贤梦呢?先生从立志到五溺再到,廷杖四十被贬谪龙场,又平朱宸濠的叛,直到现在此心光明,亦复何言,他都一直在践行知行合一,而他最终也做到了所谓的圣贤,那圣贤与现在我们说要做一个航天员,有一个很远大的理想,有什么区别和联系?首先两者都要靠自己去努力,自己去践修,去学习。只是还是有细微的区别,做寿险是完全取决于自己,靠自己的修炼。而要做一个航天员,或者在现代做的一个非常伟大的职业,同时也取决于客观原因,所以我们就可以说做圣贤是道统,成为一个航天员是学统。也就是说做寿险是要靠自己的,而作为一个航天员有外界原因存在,如果一个人他非常努力了,但是没有做成航天员,与圣贤不同的是,这也许有外界原因的影响。

    那么知行合一是一般的形而上的一种概念吗?

    是假概念吗?

    其实不是的,知行合一是一个很远大的目标,就像司马迁所写的,对孔子的道,虽不能至然,心向往之。在这时我们所修炼的这个知行合一能不能达到是取决于自己要不要去做,如果我们本来就没有想着要去做这件事情,那我们达到的可能性不大,在我们对知行合一是一种心向往之的状态的话,那我们能。做到知行合一的可能性就更大。

    但在这时也不要把私欲当做良知,因为如果顺着私欲走,那么就会走向本能之下的层次,我们要做到的就是对于知和行都要有价值判断都要有一定的意义,那如果一个人他顺着他的本能走了,该怎么办呢?其实也不是没有办法,而在这时就需要政统,也就是政治的约束,而在这是他做到的一定不是真正的知行合一。

    所以我们都需要在实践中去尝试,做到知行合一,比如在学习体育努力去运动的时候,也就是去魔镜,从而去做到知行合一。

    一个真正能践行真正的知行合一的境界,是一定需要我们当做一个目标去心向往之,才有可能能达到的。

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