论语中子曰：修己以敬，修己以安百姓，修己以安天下！
大学经中说：自天子以至于庶人皆以修身为本！君子敬而无失。
论语子曰：古之学者为己，今之学者为人。程子解释说：为己，欲得之于己也，其终至于成物。为人，欲见知于人也，其终至于丧己！
修己为体，以敬为用。敬者，礼之用也。
易系辞云：敬以直内，义以方外。
敬己方可敬人，敬人人必敬己。
修己当务之为急。从何而修？从读好书求明理以修，明何理？明为人之理！
论语中子曰：修己以敬，修己以安百姓，修己以安天下！
大学经中说：自天子以至于庶人皆以修身为本！君子敬而无失。
论语子曰：古之学者为己，今之学者为人。程子解释说：为己，欲得之于己也，其终至于成物。为人，欲见知于人也，其终至于丧己！
修己为体，以敬为用。敬者，礼之用也。
易系辞云：敬以直内，义以方外。
敬己方可敬人，敬人人必敬己。
修己当务之为急。从何而修？从读好书求明理以修，明何理？明为人之理！
*今日礼语* 修己以敬，修己以安人，修己以安百姓 ——《孟子》
子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以...
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修己以敬，论语中子曰：修己以安人，修己以安百姓。大学经中说：自天子以至于庶人皆以修身为本！君子敬而无失，与人...
14.42 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己...
本文标题：修己以敬
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