善——福聚天下

              善——福聚天下

                    文/米仓仓

        自古贫富有别，向善之心同也：自古善恶有异，招摇过市，择物取优之心同也。然则，善者趋利避害，去伪存真，所为者，取他人之益而为之，弃他人之害而舍之。恶者，善恶同得，以己之喜恶而择之，利己者，无论代价大小，无论殃及亲疏，无论祸及何人，一概无所顾虑，耀武扬威，霸为己有；祸己者，无论利益大小，无论利于何人，无论利于众寡，全然无所顾忌，必以诛灭之。善恶之人所为不同，其事之果各异。善者，其美名扬于世间，万世流传；恶者，臭名昭著，万世诛之！自古至今，皆如此也。

        持善念于一世，泽渔与人，造福于万方。寇准初任县令，地方政绩破败，土地荒芜，百姓贫病交加，流离失所，苦不堪言。救百姓于水火，为初任之首也。第令巧施计谋，使当地豪绅解囊相助，次第巧妙行事说服上司，拨出赈灾款项，惠济一方百姓，后施展方略，大动干戈，万民一心，使所辖之地振兴，寇准施善惠及民间，民之福也。寇准之所以受民拥戴，其举有二可赞，1,体察民情，以民为本，善施于民；2，达上之观，善用策略，使上司于政为民，助朝纲之坚也。宋仁宗主张宽容、宽厚、宽松，能容“大逆不道”之言论。蜀地一秀才，屡试不中，书逆书以泄不满，仁宗得之不以惩之，反予官以用之，仁宗之善举惠及于民，后世颂之。如今天下国风愈强，百姓善行善为，不胜枚举。陆松芳，浙江湖州德清新厚岗村人也，吃穿节俭，以善为本，己之所得，近三分又二，捐于所需之人，大善之举感天动地。不愧时代开模之誉也。

        臣者施善于民，造福一方；君者施善于民，福聚天下；百姓善思善为，民风普惠。善乃国之昌富之根也。

        心之向恶者，处处以一己之念。小恶则.蝇头小利.怯怯狗苟.唯利是图，得之欣喜万分；不得，捶胸顿足，怨天尤人，另人厌怨不可交也。大恶则.欺世盗名，赤舌烧城，诲淫诲盗，沽名钓誉 ，阳奉阴违，称王称霸，两面三刀，祸国殃民，奸佞忤逆，自古迄今不乏其人：鲁庄公异母之弟庆父也，庄公驾崩，与兄嫂哀姜私通，不及两年，并弑两君，诛杀异己，扰乱朝纲，鲁国政局大乱，虽被诛之，然鲁国由盛转衰，形成了三权分裂之势，后灭焉。不善之君，自古有之，南北朝刘宋之国君刘昱，年幼继位，生性残虐，淫乱朝纲，动辄杀人，杀人成瘾。无日不出，出则必有毙命，路遇男女犬马牛驴必杀之，随从亲臣，如有杀念，无一幸免。‘‘剖腹查蒜‘‘，‘‘劫财杀臣‘‘罪大恶极，恶贯满盈 ，后遭杀之。郑屠户何许人也，世人皆知也，实则普通庶民，市井小人，凭借杀猪卖肉之营生，打下一片天地，成为当地富户。但欺行霸市，恃强凌弱，畏强欺弱，欺善怕恶，趁火打劫，霸占弱女子，奸淫玩虐，后轰至街头，使得父女二人走投无路。巧遇鲁智深行侠仗义，将孽障三拳打死！

        臣者助主为虐，国之终灭，国将不国；君若昏晕无道，残暴凶残，臣必战战兢兢，物极必反，终将弒之；百姓如不守民律，为所欲为，残害乡里，必将受戒！

        施别人善者，己必受其泽；施他人恶者，己必受其祸。得祸者，非悉因恶得祸，并非天意，实属偶然。造恶者，必将以祸报之，自然法则也，孰能脱之。心存善念，积善成德。上天有眼，德福于善人，及祸于恶人，自古有之，无须疑之。生命永无覆灭，善己善人，永无止尽，德福于子子孙孙，永无止尽，此为人之大求也！

        善，中国之为也，造福于天下！

2018年11月30日

於烏海烏達