生命之“几”的演化

生命之“几”的演化

世界的本元是极度无序中隐含着高度有序的虚实一体的能量团，有序与无序，虚与实各种能量团之间能够不离不弃形成一个统一的整体是因为力的存在，当有序从无序中分离出来的时候信息就诞生了，信息的本质是力。

宇宙是无序中隐含着高度有序的能量团，无序与有序通过力产生无穷的信息，信息的表现形式叫信息熵，信息熵是指生命体的有序性和组织程度，生命体的有序性和组织程度我们称为“素质”，这个“素质”又称为生命体的“含几性”，“含几性”中的”几”是指信息的排列顺序与组织程度，不同生命体排列顺序和组织程度不一样，素质就不一样，含几性就不一样，生命“几”的演化通过活性来表现的。

生命活性表现为在生物的生长性、稳定性和适应性三个方面。任何生物都有保持自身的生长性，相对稳定性和螺旋式不断向上发展的特性。

生命之“几”的演化

生长性表现为从生物诞生的那一刻起，不断地自我更新，在与外在进行能量与信息交换的过程中，进行着生长、发育、成熟、死亡轮回的循环，这是一个有序的能量流动和信息交换的过程。“几”在不同的自然环境中，受到“引几”（外部环境）的影响，形成不同的排列顺序和组织结构，表现出不同的外在形象。大家最熟悉和最喜欢的钻石和我们常用的铅笔芯，都是由碳元素组成，由于其内部的组织结构和排列顺序不同，一个形成最硬的宝石，一个变成很软的铅笔芯。鸡与蛋的本质也一样，因为组成鸡与蛋的物质排列顺序和组织结构的差异，表现出鸡与蛋的不同形态。这是自然界的普遍规律。

生命之“几”的演化

就人来说，如果按照这样的自然规律发展的话，人与其他生物是没有什么区别的; 但是人跟其他动物和植物有为什么有这么大的区别呢？从宗教的观点来看，人的生存是需要物质能的，我们需要从食物当中获取能量，但是人除了获取物质能量，让我们的肉体能够得以生长，同时人还需要精神上的能量，可以通过其他的方式获得除物质之外的其他能量，比如佛教的打坐、修禅。

生命之“几”的演化

生物的进化是离不开环境的，在自然进化的的过程中，“几”会不断受到“引几”的影响，向有利于自身的生长性和保持自身相对稳定性，同时螺旋式向上发展的趋势发展。“引几”是如何影响“几”的演化和发展，切听下回分解。