只要有上过学堂，应该都知道培根。至今还记得学堂的墙上挂有培根的名言:"知识就是力量"。培根的全名是弗朗西斯•培根，他是活跃在十六世纪末和十七世纪初的英国哲学家，政治家，科学家和散文学家等等。他非常博学，他为后世留下很多经典的著作，其中最著名的是他的《新工具》，而我们普通人一般都喜欢读他的随笔或格言，文字都非常通俗易懂，而且很经典。
其实在英国哲学史上除了弗朗西斯•培根，还有一位培根也非常了不起，其成就和名望甚至超过了弗朗西斯•培根，他就是早他四百多年就出生的罗吉尔•培根(1214--1294)。和后一位出生的培根一样，这位罗吉尔•培根也酷爱科学，也是大博物学家，也是非常的喜欢做实验，他的学识也是百科全书式的，可以说在他的那个时代里，他算得上是一位无所不通的大学问家。他是弗兰西斯教团中最著名的三位哲学家中的一位，也是最具才华横溢的一位，他曾在短短的时期内写下了三卷很重要的书，《大著作》，《小著作》，和《第三著作》。和四百多年后出生的弗朗西斯•培根一样，他也是提倡以实验来获取知识(但他是鼻祖)，这就与他当时的哲学家非常不同。他曾用虹的理论来证实实验的重要性，他也非常精通地理学知识，哥伦布曾读过他这方面的书，并深受影响。
罗吉尔•培根的学识相当渊博，他13岁就进入了牛津大学读书，后来在牛津大学讲授亚里斯多德的哲学。他有着"万能博士"的称号，也因此非常自负，他认为"只有亚里士多德和他的信徒在所有智者的判断中才被称为哲学家"。但他认为当前除了他之外还没有哪个教师能懂得希腊文，因此那些人仅仅是通过低劣的翻译来了解亚里士多德的思想。物理学已不像亚里士多德锁提倡的通过实验来研究，而是对典籍进行的争论。
培根的百科全书式的博学著述很像是受到了阿拉伯哲学的影响，他注重的实验被传统的基督徒认为如占星术一样的巫术。公元1271年他写了一部《哲学研究刚要》(其中包含炼金术)的书，他在书中抨击了僧侣的愚昧无知，这就使他触怒了教士集团，公元1278年他的著作遭到了弗兰西斯教团的谴责，并在之后被关了长达十四年之久。出狱后不久就死去。
培根的一生都是在致力于新科学的发展，他用尽了自己全部的财力置办了一个完整的炼金术实验室，实验包括语言学、光学、炼金术、及天文学和数学。他还是第一位讲述如何制造弹药的人。他曾对经院哲学进行过猛烈的批判，认为只有实验科学才能“造福人类”，这多么像四百多年后弗朗西斯•培根所说的"知识就是力量"。虽然他很尊重亚里士多德的哲学，然而他却认为逻辑是一种无用的学问，他的学识和方法罗素有以下概述。
他说，愚昧有四种原因: 一,脆弱而不适当的权威所树立的范例。二 ,习惯的影响。三,无识群众的见解。四,于炫耀外表的智慧之中掩饰自己的愚昧。以上四种灾害产生了人间所有的罪恶，其中第四项是最恶劣的。
罗吉尔•培根曾因异端思想而被赶出大学讲堂，之后就被幽禁在巴黎寺院里十年。为了能尽快摆脱被幽禁的生活，他将自己对炼金术的新发现写成了书献给教皇，有三位教皇使用了他的炼金术做实验时都平安无事，但到了第四位教皇约翰二十一世于1277年5月的一天在做实验时死去，因此他再度被判为异端而入狱14年之久，1292年被释放，两年以后在牛津去世。
罗吉尔•培根在生前并不受待见，对他的肯定和赞扬来自近代。虽然炼金术在现代社会被认为不是科学，但在他所处的时代里往往与科学混为一谈。虽然如此，他还是一位热爱数学和科学实验的大博物学家，他对实验的过于重视也影响了近代的人们对科学实验的重视，也因此受到了高度的评价。在他的那个时代里的思想，是经院哲学一统天下的时代，而他的兴趣和处理方法却是全然不同的，他以实验来验证真理的方法可谓是异军突起，实为难能可贵。
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