原创： 花舞间少年 今天
火那么壮大,水却熄灭它。水那么壮大,土却掩埋它。土那么壮大,风却吹散它。风那么壮大,山却阻挡它。山那么壮大，人却铲除它。人那么壮大，权位、生死、爱恨、名利却动摇他。权位、生死、爱恨、名利那么壮大，时间却消磨它。时间最壮大吗？不，是“心”。当心空无一物，它便无边无涯。
今天读完了作家李碧华女士的《诱僧》，颇为精彩，值得一提。
先说电影吧，九十年代的电影，刚开始看的我很难受，两毛钱的画面感，五毛钱的特效，画质感人…不过一路坚持看下来，最后竟然感觉还算可以，按照剧本中规中矩的叙述，故事还算精彩。唯一值得一提的就是，演员演技很好！主角的人物和情感表现得淋漓尽致，无可挑剔！另外，张丰毅大大还出来饰演了男二，让我觉得挺意外的。
不过也由于电影几乎无改动，所以看过小说之后再看电影，两个小时下来，总觉得没有什么意外的惊喜。再加上我自己以往的看法，就算再好看的画面也比不过人的想象力，所以我觉得还是小说更为精彩。
“诱僧”这个词，我感觉自己似乎很早就有耳闻，但是记不清楚具体在哪个地方了。说起这个词，我脑海中出现的第一个画面竟然是这个。
《诱僧》
哈哈哈，说回小说。故事发生在唐初，太子李建成亲随石彦生（吴兴国饰）与秦王李世民旗下大将霍达（张丰毅饰）交好，二人于郊祭狩猎时邂逅公主红萼（陈冲饰），红萼风情万种，自此在石彦生心中留下印迹。不久玄武门之变事发，石彦生早由霍达处得知消息，却无力改变局势。太子被杀，石彦生为保石家清白，立誓绝不侍大唐，与五名下属剃度为僧，隐居寺庙，伺机起兵反对秦王。
不久红萼到访，一行人在山下的繁华世界流连，始知大势已去，天下太平。一行人在归途中被官军截杀，红萼死于刀下，石彦生万念俱灰，寻至一处破庙，得孤老僧人收留，但石彦生终日只被往事纠缠，心苦不得脱。未几，一名酷似红萼的女子在庙中削发为尼，再次将石牵回记忆的羁绊。然而不久得知，此女子乃是太宗皇帝派来刺杀他的刺客，幸在危急关头被老僧人所救。石经此一难，终大彻大悟，遁入空门。
呃…说实话，故事一般，甚至不免有些落俗。玄武门之变这段历史早已被人们所熟知，杀人如麻的大将军流落寺庙，却又心念红尘，历经艰辛，最终皈依我佛的故事，也不值深究。但是主角在两座寺庙中的经历，和心态的变化，值得深思。
主角初次逃难来到“天宁寺”，这座寺庙原建于东汉，隋炀帝尊崇佛法，护寺保安。‘天宁寺’三字，还是御笔亲题呢。这座寺庙雄伟壮丽，却规矩甚多。
主角初到，却连跪拜的位置都有划分。寺内人员众多，却寂静无声。先选定衣物、僧帽、袈裟等，静修几日，再择吉时良辰剃度，规矩很多。洗漱不能发出声响，动作得安静。擦脸就擦脸，不能又擦头。叠被时，应捏住被子两角，不能抖动扇风。完了以后，每日一餐，过午不食，每日干活，不做不给食。连敲钟都有规矩，早晚各撞一百零八下。一百零八下，分三通，每通三十六下。三十六下中，又分紧缓各十八下。
主角法号“静一”，在此谨遵三皈五戒。一要皈依三宝，二要皈奉佛法，三要皈敬师友，这是三皈。一戒杀生，二戒偷盗，三戒邪淫，四戒贪酒，五戒妄语，这是五戒。虽然朝夕打坐，侍奉佛祖，却始终参不透佛法奥秘。反而觉得太过拘谨，偷偷跑下山去，遭到寺院驱逐。
而后逃亡至“彤云寺”，一座素淡古朴的禅院。虽然远不及“天宁寺”辉煌庄严，却是清清静静地坐落在山林中。方丈十渡生性豁达，不拘小节，一百一十一岁的老者，却似顽童一般。
我没有禅，你不要来上当。贫僧不过骗几顿素菜吃吃，觉得好吃，才吃上好几十年。
唔，吃了好东西，也希望人家来尝尝，也罢。不过，不是说剃了头就算和尚的。”老人瞧着石彦生，“你随时长回头发溜掉了，不要告诉我，免烦。
我也是个不明是非的大骗子。你既来了，摸清楚我到底骗了你什么，这就是‘顿悟’了。
你吃过饭没有？”
“没。”
“吃饭吧。”
“吃完饭呢？”
“那就大便吧。”
唔，这‘顿悟’嘛，很简单——你大便急了，找不到茅坑，憋得一身汗，肚子又痛——找到了，一蹲，‘咚咚咚’几下子。啊！好畅快！
他教他以右脚压左腿，再以左脚压右腿，是谓“降魔坐”。
“不过，”他道，“只要坐得舒服也就是了。参禅不在乎腿。”
我念佛，惟一目的是‘不想做人’了。
就在这般嬉闹中，“静一”反倒参透了。原来不拘束于领悟，反而过得心安理得。该吃饭时便吃饭，该睡觉时就睡觉，吃完饭大便也是顿悟。原来总归不过于四个字-“活在当下”。
文中还有一段话很好。人的精神气，不外喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种不同的变化。人强，七情便可节制，一旦衰弱，便起波动。医书上叫做‘邪气’，我们呢，就叫‘心魔’。
让我想起梁启超的一句话，“失望和沮丧，是我们生命上最可怖之敌，我们须终生不许它侵入。”
学会忍耐，学会放下。忘却已经失去的，珍惜还在拥有的。我翻来覆去的看，翻来覆去的思考，最后只剩下一句话。
本来无一物，何处惹尘埃
-end-
《诱僧》
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