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易经第五十五卦雷火丰

易经第五十五卦雷火丰

作者: 徐徐微风正好 | 来源:发表于2022-07-28 21:47 被阅读0次

      易经第五十五卦雷火丰,震上离下。

      丰:亨,王假之;勿忧,宜日中。丰卦是“丰盈硕大”的象征:亨通,有德行的君主能够最终达到丰盈硕大的境界;不需要忧愁,适宜于像中天的太阳那样始终充盈着光辉。物质精神双重富裕才算丰,走到这一步可能会面临下一卦旅,旅卦是衰败,有些事情不能避免。《彖》曰:丰,大也;明以动,故丰。“王假之”,尚大也;“勿忧,宜日中”,宜照天下也。日中则昃,月盈则食;天地盈虚,与时消息。君王能够最终达到丰盈硕大的境界”,是说君主崇尚宏大的美德,提倡致富的意思。“不需要忧愁,适宜于像中天的太阳那样始终充盈着光辉”,是说适宜让盛德的光芒普照天下。太阳居于正中后便会偏西,月亮圆满之后就会出现亏蚀;天地之间的盈亏,都伴随着时间出现消亡和生息。内心行为光明有活力持续普照大地,丰沛的德行照耀天下,真心诚意公正无私就会吉祥,天地盈虚与时消息随着时节消亡生息,明确诉讼严格执行刑法,但是饱和状态不可能持久,只能不断充实,久是定数就像人的寿命,躲避灾祸趋利避害不现实,所以不要迷信易经,利用时间充实德行最为重要,要摆脱轮回的迷信,天底下没有定论,心安理得充实德行为道日损就是人最高境界的修行,看破人间在最高峰便会抽身离去,一走了之,看开人间是提前了解最后的结局,丰到极致便会衰败,明极必暗,暗极必明。心平气和面对一切事物,看开皆发展重视德行,周朝八百年历史已经够长了,但是还是不能维持只能不断充实。

      初九遇其配主,虽旬无咎,往有尚。遇到了适当的相匹配的主人,虽然两者具有等同的阳德却不会招致咎害,有所前往必定会受到尊敬和崇尚。初九地位不高,但是九四和他一样都很刚强,九四比较欣赏他,不要做梦还没有进入丰的境界,英雄惜英雄,九四很欣赏初九,把工作做好秉公处理等人赏识。六二爻丰其蔀,日中见斗,往得疑疾;有孚发若,吉。光芒受到打击,增加别人对你的猜疑,如果有人用不择手段的方式跟你争夺资源冤枉诽谤你,你也要忍受不要申辩坚持诚信就行,吃亏是福,受到委屈不说话自然会有人给你补偿,坚持诚信吉祥。九三:丰其沛,日中见沬;折其右肱,无咎。九三又开始亮起来了,右臂折断,楚国痛失屈原楚王有咎,屈原无咎,慢慢靠上六帮助恢复光明,尽力而为,有贤能的人受到阻碍明哲保身,最黑暗的时候就是光明的前夜。九四:丰其蔀,日中见斗;遇其夷主,吉。九四不会嫉妒贤明会赏识初九,个性很硬吉祥。六五:来章,有庆誉,吉。让天下章美之士前来让光明变得丰大,必定会收获福运和美好的赞誉,吉祥。六五懂得用人被六二的真诚打动,为全民造福。上六:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。增建房屋,用高墙遮蔽居室,对着大门窥视,寂静得没有一个人走动,时间过去了三年还是不见人露面,这样让自己深藏其中必定会招致凶险。不跟人家来往长久不露面,宅男的行为会把有才能的人逼走,丰功伟业全部崩溃。李隆基前期德才兼备,励精图治,后期奢靡之风盛行,丰极而衰,就是上六的一种体现。

      丰卦不仅代表物质方面丰富,精神世界也开始丰富,德行必须一点点积累,看开世间万物的运行规律,利用长时间的修炼充实德行,轮回不可信,趋利避害不现实,天底下没有定论,保证心安理得充实德行为道日损就是不断丰富自己的内心世界,但是丰也不会长久,只能维持一段时间或者延长一段时间,可能会盛极而衰,人要提前了解最后的结局,心平气和面对人生的起起落落。

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