理学修养功夫到底是个什么(≧^.^≦)喵~？

近来读《曾国藩》，随处可见“理学修养功夫”字句，无论是曾国藩，倭仁，还是胡林翼，罗泽南，统统都是理学的信徒和实践者。

那么，理学到底是个什么鬼？理学修养功夫到底是个什么(≧^.^≦)喵~？

翻来覆去在网上搜了个遍，说的看的，似懂非懂，究竟下来还是不懂。

所以就想着有没有哪位“大神”能够通俗的给讲一讲，像《如果历史是一群喵》那样。

找来找去，最后对于理学修养对于当时官员的官德修养的影响方面，看到了《曾国藩的正面与侧面》的作者张宏杰的一段话，特抄录如下，以供借鉴。

中国古代官员和今天有一个重大的区别，就是古代官员都是三榜进士出身，浸淫于孔孟经典当中。
儒学对他们的人格有着强大的塑造作用。
明清两代清官有一个共同的特点，那就是都是理学信徒。比如明代著名清官薛瑄就以理学名世，他一生直节不屈，被称为“光明俊伟薛夫子”、“铁汉公”。他的名言是只有“见理明而不妄取”者，才是真正的清官。
而另一清官海瑞则深受王阳明心学影响，强调心口如一、知行合一，终身活在天理与世俗的交战之中。
清代清官多出于康熙朝。著名清官陆陇其“笃守程朱”，被尊为清代理学第一。熊赐履、李光地两位清官，也都是著名的理学名臣。其它清官如张鹏翮、蔡世远、陈鹏年等无一不是理学精深之士。而康熙朝正是清代理学大兴之时。
晚清的曾胡左，也都精研理学。胡林翼晚年皈依理学，“立定志向，在‘理’路上做人，不做不休”，有“人生晚节末路，不可一毫失著”之愿。
这种现象自然并非偶然。正是理学提供的“意志万能”理论，支撑着曾国藩等人在无比肮脏的官场中超拔流俗，抵御住了种种诱惑。
所以官员有没有信仰，对他的人生选择是很重要的。倘若没有其他信仰，那么只能信仰金钱了。

写到这时候，豁然明白，理学修养功夫不就是克己的意志功夫吗？