二十四孝还是二十四笑？

  如同神明指引一般，百无聊赖间竟然随手翻开书架上那本几乎已经束之高阁的《成语故事》；再如同神明指引一般，又是随手一翻，看到一则成语：老莱娱亲。惭愧并不知道这成语。于是细细品读，读完发现原来是一个有趣的故事，怪好笑的。然后顺藤摸瓜，把二十四孝的故事都翻出来大致看了一遍。

  看完二十四孝，我大概知道了两件事。第一，我们原来有二十四个关于“孝顺”的故事流传于世，可我孤陋寡闻，并不知晓；第二，我没有被从小学习这些关于“孝顺”的故事，对于整个成长历程来说，这是非常幸运的。

二十四孝还是二十四笑？

  二十四孝是二十四个关于孝顺的故事，一如我们大部分的关于教育的故事，大抵属于“愚”字开头。

  愚忠愚孝向来是我们传统观念里比较推崇的精神，只要精神可嘉，做出什么样可悲可笑的事情来，基本都是必须上教科书的。换言之，在精神可嘉的前提下，当事人感情越丰满，做事越浮夸，那就越有教育意义。在传播的过程中，施教者为了教育力度，往往更要添油加醋，声情并茂，硬生生能把原本可笑的故事说得一本正经，完全开不得玩笑。说到底，都不过是为了达到深刻的教育目的。

二十四孝还是二十四笑？

  现在呢，我基本已经可以确定，二十四孝是可以当成二十四笑的。我并不怀疑故事主人公的真情实感，我只是可笑撰写者和传播者的道貌岸然和一本正经。当然，其中一些故事，也着实可笑。

  小时候我和小伙伴就对我们的动画片有过一个超越年纪的前卫认识，我们认为，国产动画片最失败之处就在于它总想硬塞一个道理进去进行讲述和传播，而正是这样的坏毛病彻底毁掉了本该有的想象力和趣味性。而二十四孝之所以最终要沦为二十四笑，也是强行定位的错误所导致。里面的很多故事，如果你不硬塞“孝顺”的教育意义进去，其实还蛮有趣的，也可以当作很不错的故事，可惜……

二十四孝还是二十四笑？

  且用前面提到的老莱娱亲做个例子来说明。故事的主人公老莱一大把年纪还装嫩去给父母娱乐，你就只说这老头挺逗，不过挺有心，这么一来，我还能感觉到一点笑中带泪的生活味道。可你硬要教育小孩得像这样孝顺父母什么什么的，那就完全有点不可理喻了。封建思想就是控制人的思想，为了控制人，以前的人什么都能想。

  而闻雷泣墓埋儿奉母这类故事，完全应该归于恐怖片的范畴。别说小孩，我这个小孩他爹读着都觉得毛骨悚然，以前的人竟然还要让孩子拜读学习，那简直就是虐待儿童。再有什么涌泉跃鲤哭竹生笋，这就是神话故事的范畴，这会让天真的小孩长大以后苦于天真，现实其实很现实，需要理智对待。

二十四孝还是二十四笑？

  有一些孝顺的提倡几乎是人性的扭曲的产物，读起来先是让人愤愤不平，回头冷静下来才觉得可笑，比如埋儿奉母。

  当我大致读完二十四孝，我就下定决心要把它们拿出来“破坏破坏”。它们对于现在并没有形成“遗毒”，但其中的故事都有太多可聊之处。从今天开始，之后的一段时间，我们慢慢聊上一聊，这可是属于我们的二十四笑——喔，是二十四孝。