《二十四孝图》
知道有二十四孝，但还真没研究过到底有哪二十四孝。照先生这说法，估计这几个孝也大多属于“封建余毒”之流吧？
看上去是讲孝的故事，但更重要的应该还是开篇一大段“自白”——为守护白话文的传播，守护孩童学习的自由，誓与反对者死磕。上天入地，死不旋踵！由此，又学习到一种发毒誓的好方法。
先生发起狠来，真是连自己也不放过。倒是让我想起了他的自白诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。面对一众小人我自高冷，面对纯真孩童也甘愿俯首供驱策。先生高义！
《五猖会》
小孩子盼热闹，于是成人后也大多对儿时的热闹记忆印象深刻。中国又是最不缺各类大型聚会的了。各种各样不同的名目，大大小小相似的热闹。先生小时候也是个普通孩童，也会盼着热闹。或是因了所写的这份热闹吧，这也是难得一篇少暗讽批判的。
开篇概说迎神赛事盛会，后面则特说某一次看五猖会的情况。但让自己留下印象的，却不是盼望已久的热闹，而是出发前的波折。父亲突然的举动一度让人疑惑，但细细一想，却也明了。这应该是又一位严父吧。中国传统的严父形象，就像一把标尺一般，衡量着子女的言行，过则削减，不足则添补。沉稳端肃是基本要求，更不可玩物丧志。我想，那一日的先生是有些忘形了，而父亲的行为，是一种间接的提醒。
目前看的几篇，格式上似乎都是先概说其事，然后特讲某事？
《无常》
无常是索命之鬼差，寻常人看来应是可怖的，避之唯恐不及的。先生却见出了这无常的可爱处，甚是有趣。当然，这可爱是跟其他鬼差的不可爱相比较来看的。众鬼之中，也就无常看着还有些个人味，于是让人觉得可亲。但我想，既已当了这鬼差，好好尽自己的职分不也更应该么？徇私之心，还是少些的好。
《从百草园到三味书屋》
这一篇算是先生作品中少有的无甚"夹枪带棒"的了吧。一个小小孩童，从儿时的自由乐园，来到意在"去自由"的书塾，为进入成人的世界做着准备。生动有趣，尽显稚子烂漫。
有分析说，这文章是有批判旧制教育的意味的。我想说，您们想得可真多～
《父亲的病》
难抑的哀伤。眼睁睁看着父亲生命逝去，却无能为力之感。先生对那两位名医应该是带着恨意的吧，字里行间的讥讽虽不至指着鼻子叫骂，但也并不遮掩。
但若由此说先生就彻底否定中医了，我也是不认同的。理智的人，从不干一杆子打翻一船人这种事。所以先生并未破口大骂，而是直叙其实。症结何在，读者也一目了然。不过是腐朽的环境下催生出的又一个朽物罢了。
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