爱好读书，这本来是件好事。不过，假如以读书为名而鄙薄做事，那就大谬不然了。只有静心做事，才能历练自己，有所作为。否则，就真的会成为百无一用的书生。实际生活中，无论炼钢驾车，耕田种菜，洒扫庭除，做饭洗衣，甚或浇花喂狗，其中都有各自的门道。只有精心去做，才能做出味道，做出成绩。衣来伸手，饭来张口，四体不勤，五谷不分，那才是古之书生的特征。在现代社会生活中，人人都应该是劳动者，而千万不可不劳而食，不劳而获。要知道，读书人鄙薄做实事，不仅显得可怜，而且有点可耻。
常见书生的另一毛病，则是清议高论，并不实行。无论他人做什么，他都看着不顺眼，不满意，似乎别人都是糊涂无用，只有他是高明无比。其实，只要深入事情本身，就会发现，别人做事，你袖手旁观，评头品足，议论纷纷，非常容易；而真正埋头苦干，有所作为，做出成绩，才值得钦佩。随意议论他人的毛病，是古代书生最大的顽疾。假如不能改变它，势必引发人际关系，造成诸多矛盾。今人也往往如此，令人讨厌。其实，书生的许多议论并不切题，而往往是道听途说，胡乱发言。如关于转基因作物，关于碘盐食用，关于房价上涨，关于南水北调，许多自封为公知的人，并不了解真正的事实和发生的缘由，也不愿意了解事情的真相，便自以为是，徒发议论，根本就不着边际，引发不少笑谈。
书生还有一大毛病，就是莫名的鄙薄金钱，轻视社会生活的物质条件。古代书生甚至视金钱如粪土，认为谈论金钱是俗气的表现。但是，过起日子来，又处处因为缺少金钱而捉襟见肘，紧紧巴巴。今天的市场经济条件下，还有许多自封为读书人的固步自封者，拒绝进入市场经济。他们以为，谈了金钱就矮化了人格，藐视市场才显得清高。其实，人为血肉之躯，食五谷杂粮，每日每时都离不开物质条件。离开了金钱，许多事都无法办到。古人有“君子爱财，取之有道”的说法，即使孔子也不拒绝财富，认为“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”。只要是合乎道义的财富，辛勤劳动所得的金钱，都不必拒绝，也不应该拒绝。假如你真的钱多了，可以助学，可以济贫，可以建立基金会，为社会做些善事，对他人有所帮助。书生鄙薄金钱，这个毛病不仅对过自己的日子不利，也不利于社会进步。发展事业，推进文化，需要经济的支持，离不开金钱的保障。只要是合法收入，合乎道义的金钱，利国利民，有益于文化发展，又何必要鄙薄它呢？
书生之可爱，既不在于鄙薄做事，也不在于鄙薄金钱，而在于是非分明，直道而行，鄙视乡愿，克己复礼。真的能够克服鄙薄做事，清议高论，鄙薄金钱的毛病，书生或真正可爱。
书生的毛病
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