《少年派的奇幻漂流》影评（下）

《少年派的奇幻漂流》影评（下）

今晚，有人对我说，奈何呀，你真让人讨厌呀。看了一部电影纠结成这样，还把剧情告诉别人。好像就你一个人能看懂似的，一副高高在上的样子。我必须为我这种高姿态的激情道个歉。因为，这真是一部让人久久不能平伏的电影。这真是一部激动我神经的电影，它让我有很多很多的话想说，想找个人去表达我的想法。我到处逛各大的论坛，看有关这部电影的影评。我发现，原来我并不是孤独的。还有一群被触动的疯子在到处诉说自己所看到的，所感悟到的激情。我越看别人的影评，我越感觉到这部电影的完美。没有一个情节是多余的，几乎没有一句对话是无意的。这电影的前后呼应，电影情节的隐喻可以称为近十年电影界中的完美。

昨天晚上，我介绍了这部电影的大概内容。也许，大家在表面上并没有发现有什么不妥或者特别的地方。现在，我将会把大家带进一个恐怖而又残酷的故事里。 当然，有人会说，奈何呀，你接下来说的，是你自己的感悟罢了。也代表不了作者的原著思想，你也还原不了作者的想法。我必须承认我的影评是带有我主观的一些看法。我并不能翻译出作者的思想。为了避免中国国学式的研究法，我会尽量地把一些明显的节情揭露出来。我会尽量结合原著小说的内容，我尽量避免看山是山，看水是水的主观判断。哈～～感觉这个承诺也挺幼稚的。好吧～！接下来，就请进入《奈何眼中的派》。

上面我介绍过，电影的最后，故事出现了两个不同的版本。一个是老虎与小孩的漂流记，一个人为了生存发生的杀人事件。有朋友还在研究这两个故事到底哪一个是真实的。电影用了几乎所有时间在描写小孩与老虎在海上漂流的经历。而最后那口述的故事，只用了简短的几分钟。而且，最后的部份是欲言又止的。但是，是不是这就是为了表达小孩与老虎的故事就是真的呢？其实，电影里有一个关键的环节，就是那个美丽的漂浮吃人岛。这个岛的出现，就完全证明了人与老虎的故事是虚构的。因为，在大海上是不可能出现一个这样的岛。这个吃人岛是整部电影最关键的部份。那么，这么一个虚构的故事到底是怎么一回事。下面让我重新还原一下真实的经过。

事情的经过很简单。就是一个叫派的小朋友与家人移民加拿大的旅途中发生了海难。他当时碰巧走上了甲板然后逃上了救生船。救生船上有三个人，一个是跳下救生船时断了腿的佛教徒，一个是可恶的厨子，一个是派。在海上他们还把派的母亲给救上了船。由于，救生船的物资有限。那个可恶的厨子想控制整个救人船，就把断腿的日本人给杀死了。派的母亲并不是一个怕事的人，所以就与其发生冲突，打了厨子一个耳光。厨子就把派的母亲杀死了，并把她的头颅割下扔到海里。这时的派就疯狂了，直接把厨子给杀死了。在漫长的漂流中，食物短缺，派开始了吃人肉。最后，甚至是自己母亲尸体那些腐烂的肉。后来，派就被冲到墨西哥海滩上获救了。故事，就这么的残酷而简单。那为什么一个如此简单的故事却用了电影几乎所有的时间去表达另一个虚构的故事呢？下面我们来剖释一下这个虚构的奇幻故事。我将把一些细节重现在大家的眼前。记住，这电影没有一个情节是浪费的，都是紧紧相连，有其存在的意义。当然，我也没有这么多时间一一全部写出来，我就把一些我认为有意思的告诉大家。

故事一开始，讲述这个印度小孩的家庭生活。小孩是一个多信仰的小朋友。他的母亲是一个传统的印度教徒。然后，他生活在一个伊期兰教的地区。他被伊斯兰人的信仰感动了。于是，他也信仰起了伊斯兰教。最后，在一次打赌中走进了教堂，又被牧师的福音感动了。可是，他的父亲却是一个无神论者，在一次对话里，他的父亲很明确地说。宗教并没有什么的作用，看看现在的科技几百年就完胜那过去几千年的宗教文化。但是，派依然坚持自己的信仰。

动物公园里有一只老虎叫理查德。帕克。这个理查德。帕克的名字，其实是有它存在的意义的。原来，在世界有纪录的海难中，理查德。帕克这个名字出现了很多次。特别是在那些有吃人求生的海难中。而且，这个名字也是被别人吃的次数最多的。这是取名的巧妙之处。细节太多了，我就把前面那六个铺垫的详细说一下吧。

第一个铺垫

在船上分食物时的纷争。这里已经把后面几个对应人物给写出来了。派的母亲就是途中救起的母猩猩，猩猩是吃素的，正好与派母亲的佛教徒身份对应。那个粗鲁的厨子，就是对应着

鬣狗。鬣狗是一种极其野蛮残忍的动物，而且身上充满了臭味。还有那好心的佛教徒，就对应着那只断腿的斑马。因为，佛教徒是素食的，斑马也是素食动物。最后，是那只理查德。帕克的大老虎。这只大老虎其实就是“派”。那么，有人会问，那”派“又是谁。这里的老虎与”派“其实是同一个人。老虎代表了派体内的兽性或者是他体内的原始本能。整个故事就是派与自己这种原始本能共存的经过。

第二个铺垫

发生海难之前，小派曾经想与自己的兄弟一起去看风暴。但是，他的兄弟说不要去，不要与神作对。但是，派并没有听从，自己跑上了甲板。这里也许就是作者暗示整个事故的起因，铺垫了派同学这悲催经历的开始。因为，在电影的最后，日本调查者不断强调这个事故的起因。当然，这只个小细节，一般不会有人留意的

。在救生船掉入海里的时候，派曾经差点把老虎拉上了船，这里要表达的是，人类在危及关头，兽性就会爆发。但是，派很好地控制住了自己。在船上，那只鬣狗的形像很好地表现了那厨子的丑恶形像。还那有只母猩猩忧伤的眼神，t很好地表现了派母亲对失去了丈夫与儿子的忧伤心情。真是很细腻的表达。一开始老虎并没有出现的，都是躲在那救生船的帆布里。就算是鬣狗杀死了斑马，老虎依然没有出现。只是派一个人与鬣狗争持着。但是，当母猩猩被杀，老虎就瞬间冲了出来，把鬣狗杀死了。派这时已经完全失去了常性。

第三个铺垫

当所有人都死光了，只剩下派一个人的时候。他非常害怕，害怕自己所做的一切。他觉得自己的兽性太过恐怖了。所以，他要不断地远离自己体内的那只老虎（兽性），他觉得这是一种伤害。他甚至躲到了海里，逃避老虎。其实，因为他不希望看到船上躲着那几具尸体，而想起刚才发生的一切。

        慢慢的，食物不够了，这时派开始对上帝祈求。飞鱼出现了，很多的飞鱼，老虎疯狂地抓捕。而派却一次次地被飞鱼冲撞。直到那条神秘大鱼的出现。大鱼的出现，是一个有寓意的转折点。当时，派用船上的杆，装上了一个铜叉子。当他看到这条大鱼的时候，派就与老虎争斗起来，最后老虎被吓退了。派一叉子把大鱼给杀死了。这寓意着什么呢？这条大鱼就比喻为印度教里的毗湿奴神，这个神曾经化鱼拯救了人类。而派手上拿着的那个叉子，形像就是佛教中的金刚杵。派用法器把神给杀了，这种信仰崩溃的疯狂，连人类那兽性的本能也都退让三分。当然现实中，就是表达派放弃了佛教的素食，开始吃起了人肉。当然，更重要的表达 是，他心中的毗湿奴神已经被他自己亲手杀死了。

第四个铺垫

失去了信仰的派开始了麻木地生存。感觉他开始适应这种生活。他还每天写日记，还学着训练老虎。里面有一个小细节，就是他训练老虎的过程。给一块肉，就让老虎听话。这里寓意着，他自己的兽性就在那一块块人肉饱餐中被驯服。 在他自以为得意，自以为发现规律的时候，暴风雨来了。他的日记全部被吹走。这寓意是，他身为人类，最后那仅有的文明被自然完全夺走了。他开始了询问上帝，为什么，自己会有这样的遭遇。强烈的雷雨中，派本人并不害怕，但是老虎却怕死了。这表示，他的内心知道自己做错了事，那犯错的兽性在神迹面前，开始显出恐惧。当然，无论你做错与没做错，在大自然神的眼里，你都是渺小的。最后，他与老虎都恐惧地躲在帆布里任由上天的安排。

醒来的时候，他们居然来到一个漂浮的小岛。(这里提醒一下，在原著中，到达这个小岛之前，他们还遇到了一个盲人漂流者。最后，也被老虎吃掉了。这是电影里没有的片段。）一上岛，派就开始寻找植物来吃。这里确实是对素食主义者的讽刺。因为，另一个镜头是老虎在冷酷地屠杀着狐獴。这个岛布满了狐獴，很壮观。岛中间有一个很清澈的淡水湖。派就跳到了湖中游泳。到了傍晚，派在就爬上树准备睡觉。但是发现所有狐獴都逃到树了，还有他的身上。连老虎也躲到了船上。他在树上观察着这个清澈的淡水湖。他发现，湖中的所有鱼都被毒死了，都被溶化了。他很惊讶地摘下了树上的一个果子。这个果子像是一朵莲花，他慢慢地剥开，发现花蕊是一颗人类的牙齿。这时，他彻底地觉悟了。与此同时，导演给岛来了一个全景，岛居然是一个卧佛的形像。

        这一段是最关键的转折。其实，并没有什么岛。其实就是派杀死毗湿奴神后的思辨过程。那满岛的狐獴，其实就是他母亲尸体上的蛆虫。作者很细腻地把狐蒙爬到他身上代替了尸虫在他身上乱爬的情景。而那个卧佛形像就是指躺在船上，他母亲那具腐烂不堪的尸体。莲花也是印度教与佛教里的圣物。当他打开莲花后，他发现了一颗牙齿。他终于完全明白了。那个淡水湖是放在岛的中心位置。这寓意着佛的心。但是这个佛心却只能在早上是善良的，是代表着生存意义的。晚上却又是另一种景像。作者要表达的是，佛教也许表面上是给人安宁与生存意义的好东西。其实，它的背却是在不断地吃人，不断地毁人。只要进入这里的人，等待着的只有腐烂，被这个岛给吃掉。

        派感情到这一点后，就决定离开。当然，他也不忘叫上老虎。这个铺垫，是最残忍的，最恐怖的，最催人泪下的。能看懂的人，基本上都会觉得这部电影太过的沉重了。 

最后的一段，就是他终于上岸了。故事基本完毕，剩下就是与日本人的对话了。

剧透完毕，上面的是综合原著与很多影评的中立分析。

我接下来，说一下我的感受与一些电影里的细节。

首先，我澄清一下我的立场，我是信基督的。所以，我的观点与立场可能会有所偏颇。你自己的感悟是什么，也只能靠你自己亲身看一次，感受一下才知道了。 在看小说的时候，大家都会认为，作者是一个毁人不倦的作者。小说的目的基本上是叔本华主义。他要营造的是，这世界上一切事情，除了本能外，一切都是没有意义的，包括宗教信仰。但是，在电影里就有所修改了，李安还是给人类留有一丝的希望。虽然，电影里也出现了，人生无意义这个话题。不过，李安却巧妙地运用了一段小小的爱情给人们一种希望。还有主角不断挂在嘴边的话，你信第一个故事，你就走对了道路，这是上帝的道。

海难与大鱼，我第一时间就想到了《圣经:约拿书》。故事里的约拿完全是对上帝产生了不解。为什么有一些事就是这样发生，有一些事就这样发生在我们身上。上帝，是不可解释的，也不可以被理解的。这就是作者用“派”这个名字的原因。我们生活在这个，看似有着各种规律的世界里，而一切却是难以预料的。命运牢牢地把我们控制着，看着是如此的合情合理，但实质又是如此的无情无理。宗教与信仰到底带到了我们什么？这就是作者想探讨的。

一个有着不同信仰的年青人，当他面临生死的时候。拯救他的并不是什么神灵，却是他内心的恐惧，却是他本能的欲望。但是，这拯救他的本能又是如此的恐怖。他整个过程就是在与自己的本能不断作斗争。从恐惧到观望再到驯服，最后是同存。人与老虎的处理手法，细腻地表现了派的整个心路历程。最后，得救的一瞬间，老虎离开了他。因为，他知道，他内心那种兽性已经不需要了。永别了的那份兽性，却是拯救他生命的源泉。那一份对生死的恐惧。就是这份恐惧，这种本能让他存活了。他不禁地大哭起来，不舍与舍的割离。

        那个平静又美丽的海洋，里面却藏着弱肉强食的规则。有一幕水中出现了他母亲的头像，这是像征着他母亲头颅被鱼儿争吃的场面。当一个人面对最痛苦的事，我们会变得无奈与麻木。我们甚至会不相信眼前的一切，我们会骗自己。我们会寻找各种的安慰。无奈之下，我们只有祈求神灵的保佑。可惜，我们无法了解上帝的安排。我们只有一次又一次的祈求，一次又一次的不解。最后，我们失望，我们愤怒，但还是无济于事。最后，我们想把自己的生命放弃，交给我们的上帝。剧中的派也有着这样的念头，他摸着老虎的头，完全绝望地说：“上帝，感谢你给我生命，我准备好了。”但是，上帝的安排就是如此的奇妙，他却获救了。

作者在剧中一次次地嘲笑着印度的信仰。印度是一个多神论的国度。宗教很多，导致这个派成为了多信仰的人。在生命遇到危难时，拯救他的并不神灵却是现代的科技与知识。在船上的那些救生工具就是对应派父亲开头所说的话。而整部电影也可以是在表达一个多神信仰者的不堪。更有一层含义，就是上帝对这个小孩的惩罚。小孩亲手拿杀了印度教的神，最后回到主的怀里。上帝就这样原谅了他，给他打开了一扇窗。 这就是他片中一直提及的神迹。在食人岛上，那淡水湖，那吃人的莲花，很明显地表达了作者走私的意指。

整部电影贯穿着一个问题，那就是对信仰的质疑。有很多人认为，神是人类受到苦难摧残时的一个避难所。我们不难发现，从佛教到基督教文化，里面都不断地在诠释我们人类的苦难。有人认为上帝就是以色列人受埃及人虐待时，一起臆想出来的神。为的就是逃避，为了迷惑自己，麻醉自己。于是，很多无神论者把宗教信仰称为迷信。他们会称自己的这种状态为理性，而且更多地觉得要相信自己。这部电影就很清楚地告诉了我们宗教的作用。如果大家有留意，我们会发现，那两位日本调查员最后选择的是人与老虎的故事作为海难的经过，而不是派的真实经历。因为，这个故事太残酷了，在难让人面对了。

什么叫理性？什么叫迷信？曾经有一位伟大的哲学家在QQ签名上说过这样一句话：“我们都是偏执的，所谓的理性也是迫不得已的。”这不就是真实的人生吗？我们所谓的理性，其实都只建立在我们仅有的认知上。我们是如此的肤浅，我们却又是如此的傲慢。我们看到的那些所谓真实，我们想到的那所谓的合理。到底，有多少是真理呢？更可悲的是，我们还经常欺骗自己。我们居然把这些东西当成是理性，而且还是那么的自信，那么的高人一等。其实，这是多么的可笑。电影告诉了我们什么才是真正的理性。那就是对死亡恐惧，那就是生存的本能。我们真正的理性都只不过是我们被本能所逼迫出来的表现。其它的什么道德文明，什么仁慈素食，统统都是我们的偏执与迷信。在电影里，派是靠着救生船上的科技与知识渡过难关，救活自己的。这些科技与知识，这些改变我们生存方式的行为，才是真正意义上的理性。这是对应了派父亲所说的话。但是，我们的一生到底为的是什么呢？难道，就是这些为了生存所迫而建立的理性行为吗？

     电影里曾经探讨过人生的意义。有一句对白是这样的：“

发生了就发生了，为什么一定要有意义。”这就是我们很多人的思想，这应该是一种无奈吧？这也是叔本华式的颓废。我们如此的渺小，我们有什么资格去研究意义？可惜，我们却为着这些没有意义的意义而不断寻找着。而真相是，唯一控制着我们理性的东西，就是藏在我们灵魂深处的那一份本能。我们面对生命是无力的，是挣扎着的，从出生的第一天起，我们就哭喊着，挣扎着。我们经常孤独地面对着世界的现实。无神论者说，我是强者，我坚强地活着，我只相信自己。其实，这里面有着多少的偏执，这悲壮的呐喊，何尝不是迷信呢？我们只是麻醉着自己，让我们不去看到现实的血腥，让们忽略那实现的残酷。生老病死，这才是我们的经历，这就是现实。在这个世界上，谁不知道这些现实。不论是有神论还是无神论，谁不知道，谁不清楚？针刺到肉里是会痛的，饿了就必须找吃的。既然，我们知道这就是生活，这就是人生。那到底这世界上，有没有活得更轻松的方法呢？我用里面的一句台词结束这个哲学问题：（派：“两个故事你更喜欢哪一个？”作家：“我喜欢有老虎那个。”派：“所以，你跟随上帝。”）

PS：其实，上面说的，并不是我的布道。 这应该就是电影最终要表达的东西了。里面包括派对爱的坚持，这都是作者要表达的原意。当然，最后我也布道几句吧。希望大家不要再用什么骗与不骗，迷信与不迷信，什么逃避与不逃避，麻醉与不麻醉自己的方式去解读宗教信仰了。其实，我们尊称的所谓理性生活，还不是在有限的认知中骗自己嘛。也许，又有人说我偏激或者一概而论了。要不，我们试着闭着眼睛，想想自己的生活，想想我们每天干的事，试想一下未来。试问，我有没有说错什么呢？最后，什么是福音？我觉得，福音就是为了让大家在这个冷酷的世界里，看到更多的光明，感受更多的温暖，让大家活得更轻松与愉快。谢谢大家。阿门~！