白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
——新春里，阳光下，当祁门红的茶香氤氲开时，
乐邦书院的公益读书会又开始了。
本周继续学习《论语~八佾第三》；中心分享人：青荷
四章内容：
子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
子曰：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”
乐邦书院的公益《论语》读书会小记（三）
行礼——安坐——诵读——分享
讨论分享：
3·17 子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
青荷：（译文）子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊。孔子说：“赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。”
背景介绍，古代的“告朔”制度，有史记载的各种情况等。
大家讨论：读出孔子对礼的重视。鉴于当时对礼制的忽视现状，孔子认为，这个残存的形式保留下来总比什么没有要好。这也是维护礼仪秩序的一个抓手。
张:“告朔”作为农耕社会特有的礼的仪式。“我爱其礼”即是坚守礼的核心，即爱仁、守仁的一种敬畏心。
大家又结合现代生活，聊到传承与创新，对今年春节禁放炮竹等，“时代是出卷人，我们是答卷人”的思考。
3·18 子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
孔子说：“完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为这是诌媚呢。”
青荷：这是对一种现象平和地说出，君子式表述。还是重在礼背后的恭敬心。
大家讨论：读出一种感慨，这种现象比较普遍，坚持原则与无奈。
3·19 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
鲁定公问孔子：“君主怎样使唤臣下，臣子怎样事奉君主呢？”孔子回答说：“君主应该按照礼的要求去使唤臣子，臣子应该以忠来事奉君主。”
青荷：这是以心换心。以礼相待。适用于一切强者与弱者之间，包括现在职场。
“天子与庶人皆以修身为本”，父慈子孝，兄友弟恭。并不是单向的关系，而是双向的，尤其居上位者。
张老师引领大家回顾先秦时期儒家到汉代到宋明理学的发展轨迹，溯其源头，方能把握思想核心。
3·20 子曰：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”
孔子说：“《关睢》这篇诗，快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。”
青荷：《诗经》的第一篇，这里指乐章而言。为此翻看了《诗经》的相关内容《葛覃》、《卷耳》等。都是“发乎情，止于礼”。
大家讨论：
梁：《诗经》与《尚书》是当时孔子教学生的主要书。《诗经》的抒情不会把人影响极端，事可做，情可抒，“发而皆中节”，表现出“中和”之美，包括人与自己、与他人、与社会、与自然的和。
张：可贵的是真性情。讲礼，来真的不来假的。真诚是礼的基础，出乎真心，又不过度，这里用音乐来说礼，看似莫名转向讨论《诗经》，还是再谈礼。礼与乐。
李：从前三章讲社会风气到这讲到人的思想纯正。息息相关。
大家又谈到现在国家对于嘻哈、颓废音乐的态度，主流娱乐等话题及主流导向对于人三观的影响。
下午的读书的时光很快过去，大家很有兴致，为下次寻一处室外的读书场所做准备。
乐邦书院的公益《论语》读书会小记（三）
（为读书会做简书是感觉读书会上大家有很多见解 可贵，值得学习 。
一、作为自己对学习笔记的一种整理温习。二、作为书院活动的一个记录，三、与同道分享交流。
尝试中……）
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