源同支殊

（上异体字由右往左为:大丈夫立于天地间）

源同支殊（上异体字由右往左为:大丈夫立于天地间）

文/雨润心田

看到上面这些字，忽然联想起日本文字。

相信看过日文的人都知道，在日本文字语句中，有许多现在的我们看着感觉有点熟悉，但又有种怪怪的陌生味道。

众所周知，日本许多文明是从咱中国学去的，大唐时期学得尤多。

从中国学去文字后，日本便以此作为源头，开始对文字词语进行一些改革，与此同时，中国也一直对自家的文字词语进行改革。

先说中国文字大致的改革脉络。

秦朝之前，神州各国是有属于自己的文字的，后来，秦始皇统一了六国，之后，也着力启动统一文字等工作。但是，就算统一，有些文字还是难以避免同一个文字，存有多种写法的现象，比如，“吴”也可写成“吳”；“苏”也可写作“甦”，人们书写时，两者任选其一。

南怀瑾大师曾说过，文字与语言，三十年一变。

许多文字，本来多字共通一字，但慢慢地，为了简化，可能就固定沿化成一个字，比如“梅”，也可写成“槑”，二者同字同意，可是，这个“槑”字，怎么看怎么别扭，所以到了后来绝大多数人便只写“梅”，至于“槑”从此则称之为异体字。

转眼到了清末民国，不管是大陆，台湾，香港，澳门等地都采用繁体字，但在新中国成立后不久，大陆则将许多繁杂的汉文改革为简体汉字。从这里开始，大陆的汉字便与其他地方的汉字存在差异。

至于日本，当从咱这里学了文字之后，也开始自己改革的道路。日本采取的方法是，除了在汉字的基础上加上一些自创的弯弯曲曲杂七杂八文字外，有些同字同意的汉字，在取舍方面便会与中国出现差异。

打个比方，比如“苏”与“甦”，到了后来，日本采用的，或许不是“苏”，而是“甦”。

正是这样，渐渐地，才会让我们觉得，现在日本字句看起来既熟悉又陌生。

不妨举一些例子，看看这些语句是不是有这味道：

我们写：禁止停车。

日本则是写：驻停车禁止。

我们写：消防栓。

日本则写：消火栓。

我们写：快递。

日本则写：特急便。

我们写：某某区区域地图。

日本则写：某某区总合案内板。

我们写：本店将关闭转让。

日本则写：本店移転闭店。 

我们写：处方收费处。

日本则写：处方笺受付。

我们写：步行街（道）。

日本则写：步行者用道路。

我们写：招聘

日本则写：招募

说了这么多，打一个比方来概括吧。

从前有个咪西哟西跑到师傅店里学习手艺，当学到烧得一手好菜后，咪西哟西便跟师傅说撒油那拉。

之后咪西哟西跑回家，把自已的家改为店面。虽是如此，创业之初，咪西哟西所采用的厨具菜式，跟之前打工的基本一样。后来，它有了一些想法，于是在原基础上开始尝试进行创新改革。

至于师傅家的店，在咪西哟西走后，也有对厨具菜式进行一些，创新改革，在这过程中，师傅也淘汰了一些旧厨具旧菜式（异体字）。

就这样，现在看来，两家的店面风格，菜品，看似相同，又有所不同。