周六基本上在家睡了半天，感觉继续缓慢恢复中，为了日更继续写写读后感，不过因为修炼的整体节奏，今日暂缓修炼，看看闲书。
找了一套两年前买的台湾人写的中国历代经典宝库啃啃。研究一下一直觉得颇具神秘感的山海经，读起来还是觉得挺累的，虽然这套书已经是白话加讲解，很有点百家讲坛的风格了。
回到正题，山海经一直以来的印像是神话故事集，但是他的神话故事呢感觉又是散装不成体系的，有机会系统的看看满足一下好奇心。
有点出乎意料的是一上来没看到什么神话故事，作者认为山海经实际上是一份周朝政府编注的地理类合订本，说是合订本，他分成了山经，海外经，海内经，大荒经...山经记录山，海外经记录海包括海外的情况。
山经的主干是非常科学性的，分为东南西北中五组，记载了以周朝都城为中心，南到越南，西到昆仑，北到蒙古，东到日本的各大山脉的情况。涵盖的地理范围还是非常广阔的。
记载的内容也很科学，实际上是一个资源的集合，包括
基本信息：方位，规模
然后植物情况：植物的性状，然后是用途，其中最主要的用途是药用，有点本草纲目先驱的意思；
然后矿产情况：有什么有用的矿产资源，主要是金属矿和玉石矿；
然后是动物：记录特色的动物，形态，叫声，能不能吃，吃了有啥作用，这个和药用有点类似；
以上这些情况都非常的科学，说他是一本地理书也完全没问题。不过地理书对当时来说应该是非常重要的信息，因为人类探索的能力有限，国家有哪些资源不是那么容易搞清楚的，有这样一部山海经，大的资源，木材，矿产，药材还有一点点食材都清楚了，所以政府花大力气编著绝对值得。
但是这些信息对于我们现在来说具体的价值就要低一些了，因为山川地貌大体变化不大，山中的动植物几千年来的变化也不是那么巨大。而这些山川地貌资源现在的掌握程度比过去高了无数倍，所以基本上没有什么科学的参考价值了。这也是科学与文学的区别，科学总是一个个不断发展然后后浪把钱浪拍死的故事，文学就不一样，生命力要持久得多。就像诗经的诗现在读起来还兴味盎然。山海经里的科学记载就要弱一些了。
不过山海经还有后续部分，讲到动物之后，人类的想象力开始逐渐显现出来。因为植物，矿产比较容易研究，就摆在那里让你尽情观测，实验。但是动物就要难得多了，很多山里的动物难得一见，所以动物的记载更多是口口相传的，口口相传的问题是精确性下降，好处是加入了每个人的主观性，逐渐逐渐就有了占卜性。虽然实际上是一种迷信，不过却也让我们能更好的了解当时的社会风貌。
待续
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